وأخرجه ابن أبي الدنيا في "حسن الظن باللَّه"[٨٤ رقم ٧٤]: ثنا يحيى ابن إسماعيل ثنا ابن فضيل ثنا أبو سنان ضرار (١) بن مرة.
وروى هذا الحديث سفيان الثورى، وورد عنه على قولين:
القول الأول: عن علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن أبيه، هكذا قال عنه حسين بن حفص الأصبهانى ومؤمل بن إسماعيل وعمرو بن محمد العنقزى وعماز بن محمد ومعاوية بن هشام، إلا أن الأخير شك في ذكر أبيه، وخالفهم يحيى بن سعيد وعبد الرحمن بن مهدى فروياه عن الثورى مرسلًا دون ذكر بريدة.
أما رواية الحسين بن حفص فخرجها ابن ماجه [٢/ ١٤٣٣، رقم ٤٢٨٩] عن عبد اللَّه بن إسحاق الجوهرى.
وخرجها الحاكم [١/ ٨٢، رقم ٢٧٤] من طريق لبيد بن عاصم.
وخرجها أبو نعيم في تاريخ أصبهان [١/ ٣٢٨] من طريق محمد بن يونس الكديمى ثلاثتهم عن الحسين بن حفص:
ثنا سفيان الثورى عن علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن أبيه به.
وأما رواية مؤمل بن إسماعيل فأخرجها الحاكم في المستدرك [١/ ٨٢ رقم ٢٧٤] من طريق عبدان الأهوازى عن الحسن بن الحارث عن مؤمل بن إسماعيل عن سفيان به مثله.
وأما رواية العنقزى [١/ ٨٢ رقم ٢٧٤] فخرجها الحاكم أيضًا من رواية محمد ابن غالب عن عبد اللَّه بن عمر عن عمرو بن محمد العنقزى عن سفيان به.
وأما رواية عمار بن محمد فقال ابن السبط في فوائده: وهو أبو سعيد المظفر
(١) في الأصل "ضرير" والصواب ما أثبتناه، وانظر تهذيب الكمال (١٣/ ٣٠٦، ترجمة ٢٩٣٣) وهو الذي يروى عنه محمد بن فضيل.