كتاب المداوي لعلل الجامع الصغير وشرحي المناوي

حرف العين - ج: 4 - ص: 436

٢٢٢٩/ ٥٣٦٩ - "عَالِمٌ يُنْتَفَعُ بِعِلْمِه خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ عَابِدٍ".

(فر) عن على

قلت: هذا حديث موضوع.

٢٢٣٠/ ٥٣٧٤ - "عَبْدُ اللَّهِ بنُ سَلامٍ عَاشِرُ عَشَرَةٍ فِي الجَنَّةِ".

(حم. طب. ك) عن معاذ

قال في الكبير: وظاهر صنيع المصنف أنه لم يره مخرجًا لأحد من الستة وهو ذهول، فقد عزاه الديلمى وغيره إلى الترمذى.

قلت: لفظ الترمذى لا يدخل هنا في اصطلاح المؤلف، لأن معاذا قال في روايته [رقم ٣٨٠٤]: والتمسوا العلم عند أربعة رهط: عند عويمر أبي الدرداء وعند سلمان الفارسى، وعند عبد اللَّه بن مسعود، وعند عبد اللَّه بن سلام الذي كان يهوديا فأسلم؛ فإنى سمعت رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- يقول: "إنه عاشر عشرة في الجنة" ثم قال: حسن غريب.

٢٢٣١/ ٥٣٧٧ - "عِتْقُ النسَمَةِ أَنْ تَنْفَرِدَ بِعِتْقِهَا، وَفَكُّ الرقبَةِ أَنْ تُعِيْنَ فِي عِتِقْهِا".

الطيالسى عن البراء

قال في الكبير: وظاهر صنيع المصنف أنه لم يره مخرجًا لأشهر من الطيالسى وهو عجب، فقد خرجه أحمد في المسند باللفظ المزبور، قال الهيثمى: ورجاله ثقات.

قلت: لفظ أحمد عن البراء [٤/ ٢٩٩] قال: "جاء أعرابى إلى النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- فقال: علمنى عملا يدخلنى الجنة، قال: لئن كنت أقصرت الخطبة لقد أعْرَضْتَ المسألة؛ اعتق النسمة، وفك الرقبة، قال: يا رسول اللَّه أو ليستا