كتاب المداوي لعلل الجامع الصغير وشرحي المناوي

حرف العين - تنبيه - ج: 4 - ص: 534

ثم قوله في الكبير: ابن برمة. . . إلخ خطأ أيضًا، بل هو: قبيصة بن مخارق صحابي متفق عليه، وهو المقصود عند الإطلاق.

والحديث خرجه أيضًا أبو نعيم في تاريخ أصبهان [٢/ ١٥٨]:

ثنا أحمد بن جعفر بن مالك ثنا بشر بن موسى ثنا هوذة بن خليفة ثنا عوف عن حيان عن قطن بن قبيصة عن أبيه به.

وأخرجه البغوى [١٢/ ١٧٧] من طريق أبي الحسين بن بشران: أنا إسماعيل بن محمد الصفار أنا أحمد بن مصور الرمادى أنا عبد الرزاق أنا معمر عن عوف العبدى عن حيان عن قطن به.

٢٣٥٩/ ٥٧٤٢ - "العِيَادَةُ فُواقُ نَاقَةٍ".

(هب) عن أنس

قال في الكبير: ورواه عنه الديلمى بلا سند.

قلت: هذا خطأ في التعبير؛ إذ لا يقال فيما ذكره المحدث بلا سند: رواه وإنما يقال: ذكره؛ إذ الرواية هي نقل الحديث بالإسناد.

٢٣٦٠/ ٥٧٤٣ - "الْعيدَانِ وَاجِبَانِ عَلَى كُلِّ حَالِمٍ مِنْ ذَكَرٍ وَأنْثَى".

(فر) عن ابن عباس

قال الشارح: بإسناد ضعيف.

قلت: بل هو حديث موضوع أخرجه الديلمى [رقم ٤٢٤٨] من طريق ابن شاهين ثم من رواية عمرو بن شمر عن محمد بن سوقة عن عبد الرحمن بن سابط عن ابن عباس، وعمرو بن شمر رافضى كذاب.

٢٣٦١/ ٥٧٤٧ - "العَيْنُ حَقٌ يَحْضُرُهَا الشَّيْطَانُ وَحَسَدُ ابْنِ آدَمَ".

الكجى في سننه عن أبي هريرة