وقال في الكبير: فيه هارون بن زياد، قال الذهبى: قال أبو حاتم: له حديث باطل، وقال ابن حبان: كان ممن يضع الحديث، وعمر بن موسى الوجيهى قال الذهبى: قال ابن عدى: يضع الحديث.
قلت: فيه أمور، الأول: قوله في الصغير: فيه متهم، ينافى الواقع وما ذكره هو في الكبير، فكان حقه أن يقول: فيه متهمان.
الثانى: بل كان حقه أن يقول: فيه وضاعان، وإن المتهم بالوضع غير الوضاع، ومن ذكرهما وضاعان لا متهمان به.
الثالث: ما نقله عن الذهبى أن أبا حاتم قال في هارون: له حديث باطل باطل، فإن أبا حاتم لم يقل ذلك ولا نقله عنه الذهبى، وعبارته [٤/ ٢٨٣]: هارون بن زياد عن الأعمش قال ابن حبان: كان ممن يضع الحديث على الثقات، فذكر حديثا في الحيض ثم قال: وقال الأزدى: ضعيف، وقال أبو حاتم: متروك الحديث انتهى.
الرابع: للحديث طريق آخر من حديث البراء بن عازب، قال الدولابى في الكنى [١/ ٩٦]:
حدثنا أبو عمرو الحوضى قال: حدثنا بشير أبو إسماعيل الضبعى عن أبي داود الدارمى قال: أخبرنى البراء بن عازب عن رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- أنه قال:"الجمعة في رمضان فضلها على سائر الجمع كفضل رمضان على سائر الشهور".