قال في الكبير: ورواه عنه الطبرانى والبيهقى، قال الحافظ العراقى: وسنده ضعيف.
قلت: كان الواجب أن يبين علته وهي أنه من رواية محمد بن حميد، ويقال فيه حماد بن أبي حميد وهو ضعيف، ومن طريقه أيضًا خرجه الدينورى في المجالسة، وابن شاهين في الترغيب, وأبو عمرو بن حمدان في فوائد الحاج.
٣١١٣/ ٨٠٧٧ - "ما من عبدٍ مؤمنٍ إلَّا ولَهُ ذنْبٌ يعتادهُ الفينةَ بعدَ الفينةِ أو ذنبٌ هُو مقيمٌ عليهِ لا يُفارقه حتى يُفارق الدُّنْيَا، إنَّ المؤمنَ خُلقَ توَابًا نَسِيًا إذَا ذُكِّرَ ذَكَرَ".
(طب) عن ابن عباس
قال في الكبير: وكذا رواه في الأوسط, قال الهيثمى: أحد اسنادى الكبير رجاله ثقات.
قلت: لم يتعرض الشارح لذكر مخرج آخر لهذا الحديث مع أنه مخرج أيضًا في مسند الشهاب للقضاعى الذي اختصره الشارح ورتب أحاديثه، قال القضاعى:
أخبرنا أبو على الحسن بن خلف الواسطى ثنا محمد بن المظفر الحافظ ثنا عبد اللَّه بن محمد بن جعفر أنا محمد بن سليمان الخزاز ثنا مصعب بن المقدام عن أبي معاذ عن جعفر بن إياس عن سعيد بن جبير عن ابن عباس به، لكنه قال: "ما من مؤمن إلا وله ذنب يصيبه الفينة بعد الفينة لا يفارقه حتى يفارق الدنيا،