كتاب المداوي لعلل الجامع الصغير وشرحي المناوي

حرف لام ألف - [في الكلام عن الحجاج بن أرطأة] - ج: 6 - ص: 603

٣٧٣١/ ٩٩٢٧ - "لا هِجْرَةَ بَعْدَ فَتْحِ مَكَّةَ".

(خ) عن مجاشع بن مسعود

قال في الكبير: وقضية صنيع المصنف أن هذا مما تفرد به البخارى عن صاحبه وهو ممنوع، فقد رواه الجماعة كلهم إلا ابن ماجه، ولفظ مسلم: "لا هجرة بعد الفتح، ولكن جهاد ونية، وإذا استنفرتم فانفروا".

قلت: هذا عند مسلم [٣/ ١٤٨٨، ١٨٦٤/ ٨٦] لفظ حديث عائشة، أما حديث مجاشع بن مسعود فلفظه عند مسلم قال: "جئت بأخى أبي معبد إلى رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- بعد الفتح فقلت: يا رسول اللَّه بابعه على الهجرة، قال: قد مضت الهجرة لأهلها، قلت فبأى شيء تبايعه، قال: على الإسلام والجهاد والخير"، ثم إنه أيضًا لم يخرجه إلا البخارى [٤/ ٩٢، رقم ٣٠٧٩] ومسلم، ولم يخرجه أحد من الأربعة كما زعم، بل خرج الثلاثة حديث ابن عباس (١)، فإن هذا الحديث رواه جماعة من الصحابة منهم ابن عباس وأبو سعيد الخدرى وعائشة وصفوان بن أمية ومجاشع بن مسعود ورافع بن خديج وزيد بن ثابت وعبد الرحمن بن صفوان وعبد اللَّه بن عمرو بن العاص ويعلى بن أمية وجابر ابن عبد اللَّه وابن عنه موقوفًا وآخرون، وقد ذكرت أسانيد الجميع في "وشى الإهاب".

٣٧٣٢/ ٩٩٢٩ - "لا هَمَّ إِلا هَمُّ الدِّين، وَلا وَجَعَ إِلا وَجَعُ العَيْنِ".

(عد. هب) عن جابر

قال في الكبير: وكذا الطبرانى وأبو نعيم في "الطب"، ثم قال: وقضية كلام المصنف أن مخرجيه خرجوه ساكتين عليه والأمر بخلافه، بل عقباه

---

(١) أبو داود (رقم ٢٤٨٠/ ٣)، الترمذى (٤/ ١٤٨، ١٥٩٠)، والنسائى (٧/ ١٤٦).