فقال: فيه أم كلثوم بنت العباس رضى اللَّه عنه لم أعرفها، وبقية رجاله ثقات.
قلت: الحديث لا يضعّف بعدم معرفة الهيثمى بأم كلثوم، وقد نصّ الذهبى على أنه لا يعرف في النساء لا سيّما أهل القرن الأول ضعيفة.
ولكن الحديث رواه أيضًا الحكيم الترمذى في نوادر الأصول [١/ ٥٠٦]:
ثنا أبي ثنا الحمانى عبد العزيز بن محمد عن يزيد بن الهاد عن محمد بن إبراهيم التيمى عن أم كلثوم عن أبيها العباس، والحمانى ضعيف.
٢٣٨/ ٤٦٩ - "إِذَا أقَلَّ الرَّجُلُ الطُّعْمَ مُلِئَ جَوْفُهُ نُورًا". (فر) عن أبي هريرة
قلت: هذا حديث موضوع في سنده وضّاعان شهيران: أحدهما: إبراهيم ابن مهدى الأبلى، قال الأزدى: يضع الحديث مشهور بذلك لا ينبغى أن يخرّج عنه حديث ولا ذكر.
وثانيهما: محمد بن إبراهيم بن العلاء الشامى، قال ابن حبان: لا تحلّ الرّواية عنه كان يضع الحديث فكان الأولى للمصنّف حذفه، ثم إن الشارح أتى في كلامه على هذا الحديث بعجيبة فقال: فيه علان الكرخى، قال الذهبى: لعله واضع حديث: "طلب الحق غربة"
قلت: الذهبى لم يقل ذلك في علان الكرخى، بل قال في الميزان [٣/ ١٠٧، رقم ٥٧٥٥]: علان بن زيد الصوفى لعله واضع هذا الحديث الذي في منازل السائرين، سمعت الخالدى سمعت الجنيد سمعت السرى عن معروف عن جعفر الصادق عن آبائه، "طلب الحق غربة" اهـ.
والذي في سند هذا الحديث على بن إبراهيم علان، كذا هو مذكور عند الديلمى [١/ ٣٥٦، رقم ١١٤٥] ولفظه: