الاقتضاب في شرح أدب الكتاب

القسم الثاني - باب معرفة ما يضعه الناس في غير موضعه - ج: 2 - ص: 12

ولكل طاعم حشمة فابدءوه باليمين. وقال المغيرة بن شعبة. العيش في إبقاء الحشمة.

وقال صاحب كتاب العين: الحشمة: الانقباض عن أخيك في المطعم، وطلب الحاجة، تقول: احتشمت عني. وما الذي حشمك وأحشمك وقد روى في شعر عنترة:

وأرى مطاعم لو أشاء حويتها ... فيصدني عنها كثير تحشمي

وقال كثير:

إني متى لم يسكن عطاؤهما ... عندي بما قد فعلت أحتشم

وقال الكميت:

ورأيت الشريف في أعين النا ... س وضيعاً وقل منه احتشامي

وقد يمكن أن تتأول هذه الأبيات كلها على ما قال الأصمعي. فلا تكون فيها حجة، فيكون معنى قول عنترة (فيصدني عنها كثير تحشمي):

أي إن أنفتي وحميتي من أن يتعلق بي عار وخُلُق أسب به، بمعنى من أخذ مالا يجب، لأن همتي ليست في السلب، إنما هي في المسلوب، فيكون نحو قول أبي تمام:

إن السود أسود الغاب همتها ... يوم الكريهة في المسلوب لا السلب