الاقتضاب في شرح أدب الكتاب

باب معرفة ما في خلق الإنسان من عيوب الخلق - معرفة في الطعام والشراب - ج: 2 - ص: 90

خفف الدال نسبه إلى مقدية، مخففة الدال، وهو حصن بدمشق، قال عمرو بن معد يكرب في التشديد

وهم تركوا ابن كبشة مسلحبا ... وهم منعوه من شرب المقد

وقال آخر في التخفيف:

مقديا أحله الله للنا ... س شرابا وما تحل الشمول

[٣] مسألة:

وقال في آخر الباب: (والنياطل: مكاييل الخمر، واحدها، ناطل.

(قال المفسر): هذا الذي قاله: قول أبي عمرو الشيباني، ولا يصح في مقاييس العربية أن يكون النياطل جمع ناطل، لأن فاعلا، إذا كان اسما، فإنما بابه أن يجمع على (فواعل)، كقولهم في قادم الرحل، وهو كالقربرس للسرج: قوادم؛ وفي حاجب العين، وحاجب الشمس: حواجب.

وقد حكى أبو عبيد في الغريب المصنف: أنه يقال: ناطل وناطل (بكسر الطاء وفتحها). وحكى ابن الأنباري عن أبية عن الطوسي