الاقتضاب في شرح أدب الكتاب

القسم الثاني - فروق في أسماء الجماعات - ج: 2 - ص: 102

إذا ضربت به، وعصوت بالعصا، فأنا أعصو: إذا ضربت بها. والأصل في السيف مأخوذ من العصا، ففرقوا بينهما).

(قال المفسر): هذا الذي ذكره، قد ذكره غيره، وهو المشهور. وحكى الخليل: عصى بسيفه: إذا ضرب به ضربه بالعصا. ولغة أخرى: عصا به يعصو. وحكى نحو ذلك الكساني ويقال أيضاً: اعتصى يعتصي، قال الشاعر:

ولكننا نأبى الظلام ونعتصي ... بكل رقيق الشفرتين مصمم

معرفة في الطير

قال في هذا الباب: (القارية والقواري: جمعها، وهي طير خضر تتيمن بها الأعراب).

(قال المفسر): العرب تتيمن بالقواري، وتتشاءم بها. أما تيمنهم بها، فلأنها تبشر بالمطر، إذا جاءت وفي السماء مخيلة غيث، ولذلك قال النابغة الجعدي:

فلا زال يسقيها ويسقى بلادها ... من المزن رجاف يسوق القواريا