كتاب تاريخ الدولة العلية العثمانية

السلطان الغازي عبد الحميد خان الاول - ص: 344

ذَنْب اَوْ تَقْصِير وعَلى أَي مُلَاحظَة كَانَت التجأ لاحدى الدولتين فانه يَنْبَغِي رده عِنْد طلبه بِلَا تَأْخِير

الْمَادَّة الثَّالِثَة جَمِيع قبائل القريم وَطَوَائِف بوجاق وقوبان وبديسان وجانبويق ويديجكول التاتارية يصير قبُولهَا وَالِاعْتِرَاف بحريتها بِلَا اسْتثِْنَاء من طرف الدولتين بِشَرْط ان لَا تكون تِلْكَ الْقَبَائِل تَابِعَة لدولة اجنبية بِوَجْه مَا والخانات المنتخبون من نسل آل جنكيز المستقلون فِي حكوماتهم بِاتِّفَاق جَمِيع طوائف التاتار يبقون على مَا هم عَلَيْهِ يحكمون فِي الطوائف المرقومة بِحَسب قانونهم وعاداتهم الْقَدِيمَة بِشَرْط ان لَا يؤدوا ضريبة من مَادَّة مَا لدولة من الدول الاخرى ودولتنا الْعلية ودولة الروسيا لَا يتدخلان فِي امْر انتخاب الْخَانَات المومأ اليهم ونصبهم وَلَا فِيمَا يحدث من امورهم الْمَخْصُوصَة فِي امور حكومتهم بِوَجْه مَا بل يكون حكممهم نَافِذا فِي حكومتهم وَفِي الامور الخارجية كدولة مُسْتَقلَّة مثل سَائِر الدول المستقلة وَطَائِفَة التاتار المرقومة تكون مَقْبُولَة ومعترفا بِكَوْنِهَا غير تَابِعَة لَاحَدَّ سوى الْحق سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى وَحَيْثُ ان الطَّائِفَة الْمَذْكُورَة هِيَ من اهل الاسلام وَكَون ذاتي السُّلْطَانِيَّة الموسومة بِالْعَدَالَةِ هِيَ امام الْمُسلمين وَخَلِيفَة الْمُوَحِّدين فانها توجب على الطَّائِفَة المرقومة ان لَا تلقى خللا فِي الْحُرِّيَّة الممنوحة لدولتهم وبلادهم بل يجب ان تنظم امورها المذهبية من طرفِي الهمايوني بِمُقْتَضى الشَّرِيعَة الاسلامية واراضي كرش واراضي القلعة الْمُسَمَّاة بالقلعة الجديدة الَّتِي خصصت لدولة الروسيا والقصبة الْوَاقِعَة بِجَانِب قريم وقوبان مَا عدا ثغورها والقلاع والاماكن والاراضي الَّتِي وَقع الِاسْتِيلَاء عَلَيْهَا وَجَمِيع الاراضي الْوَاقِعَة بَين مياه برادونسكي ودي دادزي ومياه نهري آق صو وطور لَهُ حَتَّى حُدُود مملكة لَهُ فَهَذِهِ جَمِيعهَا ترد للطوائف