كتاب مجمع الزوائد ومنبع الفوائد ت حسين أسد

كتاب الإيمان - ٥ - (باب الإسلام يجب ما قبله) - ج: 1 - ص: 250

قَالَ: وَغَدَرَاتِي، وَفَجَرَاتِي؟.

قَالَ: "نعَمْ". قَالَ: الله أَكْبَرُ. فَمَا زَالَ يُكَبِّرُ حَتَّى تَوَارَى (١).

رواه الطبراني، والبزار بنحوه، ورجال البزار رجال الصحيح غير محمد بن هارون أبي نشيط، وهو ثقة.

---

(١) أخرجه الطبراني في الكبير ٧/ ٣١٤ برقم (٧٢٣٥) من طريق أحمد (بن عبد الرحيم) بن يزيد الحوطي.
وأخرجه البزار ٤/ ٧٩ برقم (٣٢٤٤)، والخطيب في "تاريخ بغداد" ٣/ ٣٥٢، وابن عبد البر في "الاستيعاب" ٥/ ٨٥، وابن الأثير في "أسد الغابة" ٢/ ٥٢٥ من طريق محمد بن هارون.
كلاهما حدثنا أبو المغيرة عبد القدوس بن حجاج، قال: حدثني صفوان بن عمرو بن أمية (السكسكي)، حدثنا عبد الرحمن بن جبير، عن أبي طويل شطب الممدود ... وهذا إسناد صحيح إلى عبد الرحمن بن جبير.
وقال أبو القاسم البغوي: "روى هذا الحديث غير محمد بن هارون، عن أبي المغيرة، عن صفوان، عن عبد الرحمن بن جبير: أن رجلاً أتى النبي - صلى الله عليه وسلم - طويلاً، شطب الممدود، وأحسب أن محمد بن هارون صحف فيه، والصواب ما قاله غيره".
وتعقب الخطيب هذا بقوله: "قد رواه أبو القاسم سليمان بن أحمد الطبراني، عن أحمد بن نجدة الحوطي، عن أبي المغيرة، كرواية أبي نشيط" ثمَّ أورد هذه الطريق.
نقول: إن الطبراني رواه من طريق أحمد بن عبد الرحيم بن يزيد =