كتاب مجمع الزوائد ومنبع الفوائد ت حسين أسد

كتاب الإيمان - ١٥ - (باب فيما بني عليه الإسلام) - ج: 1 - ص: 319

رواه الطبراني في الكبير (١)، وإسناده جيد.

١٤١ - وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ -قَالَ حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ: وَلاَ أَعْلَمُهُ إلاَّ قَدْ رَفَعَهُ (مص: ٦٣) إلَى النَّبِي صلى الله عليه وسلم- قَالَ: "عُرَى الإسْلاَمِ وَقَوَاعِدُ الدِّينِ ثَلاَثَةٌ عَلَيْهِنَّ أُسِّسَ الإسْلاَمُ، مَنْ تَرَكَ وَاحِدَةً مِنْهُنَّ، فَهُوَ بِهَا كَافِرٌ حَلاَلُ الدَّم: شَهَادةُ أَنْ لاَ إلَه إلاَّ الله، وَالصَّلاَةُ الْمَكْتُوبَةُ، وَصَوْمُ رَمَضَانَ".

---

= زياد بن نعيم الحضرمي قال: "قال رسول الله ... بمثله. وهذا إسناد فيه ابن لهيعة أيضاً.
وقال ابن الأثير: "وقال ابن مندة، ذكره ابن أبي خيثمة من الصحابة وهو تابعي. قاله أبو سعيد بن يونس".
وقال المنذري في "الترغيب والترهيب" ١/ ٣٨٤ بعد أن ذكر هذا الحديث: "رواه أحمد، وهو مرسل".
(١) هو في الجزء المفقود من هذا المعجم، ولكن أخرجه أبو داود في الصلاة (٤٢٩) باب: في المحافظة على وقت الصلوات، وابن الأعرابي في معجم شيوخه ص (٣٠) من منسوختنا، وأبو نعيم في "حلية الأولياء" ٢/ ٢٣٤ من طرق: حدثنا عبيد الله بن عبد المجيد الحنفي قال: حدثنا عمران القطان، عن قتادة وأبان بن أبي عياش. كلاهما عن خليد بن عبد الله العصري، عن أبي الدرداء ... وهذا إسناد حسن، عمران بن داور القطان بينا أنه حسن الحديث في موارد الظمآن عند الرقم (١٨٨١)، وأبان بن أبي عياش، نعم متروك الحديث ولكن تابعه عليه قتادة كما هو ظاهر.
وقال أبو نعيم: "رواه النعمان بن عبد السلام، عن عمران القطان، =