كتاب مجمع الزوائد ومنبع الفوائد ت حسين أسد

كتاب الإيمان - ١٥ - (باب فيما بني عليه الإسلام) - ج: 1 - ص: 320

ثُمَّ قَالَ ابْنُ عَبَّاس: تَجِدُهُ (١) كَثِيرَ الْمَالِ لا يُزَكِّي، فَلاَ يَزَالُ بِذَلِكَ كَافِراً، وَلاَ يَحِلُّ دَمُهُ، وَتَجِدُهُ كَثِيرَ الْمَالِ (٢) لَمْ يَحُجَّ، فَلاَ يَزَالُ بِذلِكَ كَافِراً وَلاَ يحِلُّ دَمُهُ.

رواه أبو يعلى (٣) بتمامه، ورواه الطبراني في الكبير (٤) بلفظ "بِنُيَ الإسْلاَمُ عَلَى خَمْسٍ: شَهَادَةُ أَنْ لاَ إِلَهَ إلاَّ الله، وَالصَّلاةُ،

---

= عن قتادة، مثله، ولم يذكر أبان بن أبي عياش".
وذكره المنذري في "الترغيب والترهيب" ١/ ٢٤٦، ٥١٦ وقال: "رواه الطبراني في الكبير بإسناد جيد".
ونسبه السيوطي في "الدر المنثور" ١/ ٢٩٦ إلى الطبراني في الكبير.
وأورده المتقي الهندي في الكنز ١٥/ ٨٨٧ برقم (٤٣٥١٣) ونسبه إلى محمد بن نصر، وابن جرير، والطبراني، والنسائي، عن أبي الدرداء" وقال: "وحسن". وانظر تحفة الأشراف ٨/ ٢٢١ برقم (١٠٩٣٠).
(١) في (م): "تجد".
(٢) سقطت من (م).
(٣) في المسند ٤/ ٢٣٦ برقم (٢٣٤٩) وإسناده ضعيف. وهناك استوفينا تخريجه.
(٤) ١٢/ ١٧٤ برقم (١٢٨٠٠) من طريق أبي زيد القراطيسي، حدثنا أسد بن موسى، حدثنا مؤمل بن إسماعيل، بإسناد أبي يعلى.
وذكره المنذري في "الترغيب والترهيب" ١/ ٣٨٢ وقال: "رواه أبو يعلى بإسناد حسن، ورواه سعيد بن زيد أخو حماد بن زيد، عن عمرو بن مالك النكري، عن أبي الجوزاء، عن ابن عباس موقوفاً".
ونسبه المتقي الهندي في الكنز ١/ ٢٨ برقم (٢٣) إلى أبي يعلى.