كتاب مجمع الزوائد ومنبع الفوائد ت حسين أسد

كتاب الإيمان - ٢٦ - (باب في كمال الإيمان) - ج: 1 - ص: 369

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

---

= وقال البيهقي: "تفرد به يعقوب بن حميد، عن محمد بن خالد، والصحيح المعروف أن هذا من قول ابن مسعود". ثم أخرجه موقوفاً برقم (٩٨٥) وقال: "هذا هو الصحيح، موقوف".
نقول: ومحمد بن خالد المخزومي ذكره ابن حبان في "الثقات ٩/ ٥٩ وقال: "ربما رفع وأسند".
ونقل الحافظ عن أبي علي النيسابوري قوله: "هذا حديث منكر لا أصل له من حديث زبيد، ولا من حديث الثوري" ثم تعقبه بقوله: "قلت: وأما الموقوف الذي علقه البخاري، فأسند الطبراني في المعجم الكبير من رواية الأعمش، عن أبي ظبيان -تحرفت في لسان الميزان إلى: ابن طيان- عن علقمة، عن عبد الله، وقد أشبعت القول فيه، في تعليق التعليق".
وقال أبو نعيم: "ورواه الثوري، عن أبي إسحاق، عن جرير، عن النهدي، عن رجل من بني سليم، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -".
وعلقه البخاري في الإيمان، باب: قول النبي - صلى الله عليه وسلم -: "بني الإسلام على خمس". بقوله: وقال ابن مسعود: اليقين الإيمان كله".
وقال الحافظ في الفتح ١/ ٤٨: "هذا التعليق طرف من أثر وصله الطبراني بسند صحيح، وبقيته: والصبر نصف الإيمان. وأخرجه أبو نعيم في (الحلية)، والبيهقي في (الزهد) من حديثه مرفوعًا ولا يثبت رفعه ... ". وانظر بقية كلامه.
وقال العراقي في تخريج أحاديث الإحياء ١/ ٢٣١: "أخرجه أبو نعيم في الحلية، والخطيب في التاريخ من حديث ابن مسعود بسند حسن". وانظر كنز العمال ٣/ ٢٧٣، ٤٣٧ برقم (٦٤٩٨، ٧٣٣١).