كتاب مجمع الزوائد ومنبع الفوائد ت حسين أسد

كتاب الإيمان - ٣٨ - (باب في الإسراء) - ج: 1 - ص: 414

قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: تَكَّلَمَ أَرْبَعُ صِغَارٍ (١): عيسَى بْنُ مَرْيَمَ -عَلَيْهِ السَّلاَمُ- وَصَاحِبُ جُرَيجٍ، وَشَاهِدُ يُوسُفَ، وَابْن مَاشِطَةِ ابْنَةِ فِرْعَوْنَ.

رواه أحمد (٢)، والبزار، والطبراني في الكبير،

---

(١) صغار: مضاف إليه، ولكن تقرأ بالرفع على أنها صفة. وانظر الدر المنثور ٤/ ٢٧٠ من أجل المتكلمين صغارًا.
(٢) في المسند ١/ ٣٠٩ - ٣١٠ - ومن طريق أحمد هذه أخرجه الطبراني في الكبير ١١/ ٤٥١ برقم (١٢٢٨٠) - وابن حبان -في الإحسان ٧/ ١٦٥ - برقم (٢٩٠٣، ٢٩٠٤)، والطبراني في الكبير أيضاً ١١/ ٤٥٠ - ٤٥١ برقم (١٢٢٧٩)، والبزار ١/ ٣٧ - ٣٨ برقم (٥٤)، والحاكم ٢/ ٤٩٦، والبيهقي في "دلائل النبوة" ٢/ ٣٨٥ - ومن طريق البيهقي هذه أورده ابن كثير في التفسير ٤/ ٢٦٣ - وفي "شعب الإيمان" ٢/ ٢٤٣ برقم (١٦٣٦) من طرق: حدثنا حماد بن سلمة، أخبرنا عطاء بن السائب، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس ... وصححه الحاكم، ووافقه الذهبي، وهو كما قالا. وانظر تعليقنا على الحديث (٤٣٦٤) في مسند الموصلي. وقال ابن كثير: "إسناده لا بأس به ولم يخرجوه". وقال السيوطي في "الدر المنثور" ٤/ ١٥٠: "وأخرج أحمد، والنسائي، والبزار، والطبراني، وابن مردويه، والبيهقي في الدلائل بسند صحيح عن ابن عباس ... ".
وذكر هذا الحديث.
وقال البزار: "لا نعلمه يروى عن النبي - صلى الله عليه وسلم - بهذا اللفظ من وجه متصل إلا بهذا الإسناد. وانظر كنز العمال ١٥/ ١٦٤ - ١٦٥ برقم (٤٠٤٦٨).