كتاب مجمع الزوائد ومنبع الفوائد ت حسين أسد

كتاب الإيمان - ٧٨ - (باب لا يكفر أحد من أهل القبلة بذنب) - ج: 2 - ص: 157

قلت: ويأتي بتمامه (١) أخرجه الطبراني (٢) في الكبير وفيه كثير بن مروان كذّبه يحيى والدارقطني.

٤١٠ - وعن علي،

٤١١ - وجابر قالا: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - (مص: ١٦٣): "بُنِي الإسْلاَمُ عَلَى ثَلاَثَةٍ: أَهْلُ لاَ إِلَه إلاَّ الله لاَ تُكَفِّرُوهُمْ بِذَنْبٍ، وَلاَ تَشْهَدُوا عَلَيْهِمْ بِشِرْكٍ، وَمَعْرِفِةُ الْمَقَادِيرِ خَيْرِهَا وَشَرِّهَا مِنَ الله، وَالْجِهَادُ مَاضٍ إلَى يَوْمِ الْقِيامَةِ مُذْ بَعَثَ الله مُحَمَّداً - صلى الله عليه وسلم - إلَى آخِرِ عِصَابَةٍ مِنَ (٣) الْمُسْلِمِينَ لاَ يَنْقُضُ ذَلِكَ جَوْرُ جَائِرٍ وَلاَ عَدْلُ عَادِلٍ".

رواه الطبراني (٤) في الأوسط وفيه إسماعيل بن يحيى التيمي كان يضع الحديث.

---

(١) في العلم برقم (٧٠٩).
(٢) في الكبير ٨/ ٧٨ برقم (٧٦٥٩) من طريق محمود بن محمد الواسطي، حدثنا محمد بن الصباح الجرجرائي، حدثنا كثير بن مروان الفلسطيني، عن عبد الله بن يزيد بن آدم الدمشقي قال: حدثني أبو الدرداء ... وهي أربعة أحاديث بإسناد واحد وهو إسناد ضعيف جداً، كثير بن مروان الفلسطيني قال ابن حبان: منكر الحديث، وضعفه يحيى، والسعدي، والدارقطني. وقال النسائي: "ليس حديثه بشيء". واتهمه يحيى. وشيخه عبد الله بن يزيد بن آدم قال أحمد: "أحاديثه موضوعة".
ونسبه المنذري في "الترغيب والترهيب" ١/ ١٣١، والمتقي الهندي في الكنز ٣/ ٦٤٤ - ٦٤٥ برقم (٨٣١٢) إلى الطبراني في الكبير.
(٣) ساقطة من (ظ).
(٤) في الأوسط -مجمع البحرين ص (١٧) - من طريق عبد الرحمن بن خلاد =