كتاب مجمع الزوائد ومنبع الفوائد ت حسين أسد

كتاب الإيمان - ٨٢ - (باب منه في المنافقين (*)) - ج: 2 - ص: 188

رواه البزار (١) ورجاله ثقات.

٤٤٥ - وَعَنِ المُهَاجِرِ بْنِ قُنْفُذٍ قَالَ: رَأَى رَسُولُ الله - صلى الله عليه وسلم - ثَلاَثَةً عَلَى بَعِيرٍ فَقَالَ: "الثَّالِثُ مَلْعُونٌ".

رواه الطبراني (٢) في الكبير، ورجاله ثقات.

٤٤٦ - وَعَنْ سَعْدِ (٣) بْنِ حُذَيْفَةَ قَالَ: قَالَ عَمَّارُ بْنُ يَاسِرٍ يَوْمَ صِفِّينَ -وَذَكَرَ أَمْرَهُمْ وَأَمْرَ الصُّلْحِ- فَقَاْلَ: وَالله مَا أَسْلَمُوا، وَلكِنِ

---

(١) في كشف الأستار ١/ ٦٣ برقم (٩٠) من طريق السكن بن سعيد، حدثنا عبد الصمد، حدثنا أبي (ح).
وحدثنا حماد بن سلمة، عن سعيد بن جمهان، عن سفينته ... وهذا إسناد فيه شيخ البزار ما وجدت له ترجمة، وباقي رجاله ثقات. عبد الصمد هو ابن عبد الوارث. وسعيد بن جمهان فصلنا القول فيه عند الحديث (١٨٧٣) في "موارد الظمآن".
(٢) في الكبير ٢٠/ ٣٣٠ برقم (٧٨٢) من طريق المقدام بن داود، حدثنا أسد بن موسى، حدثنا أبو معاوية محمد بن خازم، عن إسماعيل بن مسلم، عن الحسن، عن المهاجر بن قنفذ قال: .... وهذا إسناد ضعيف فيه عنعنة الحسن البصري، وإسماعيل بن مسلم هو المكي البصري، وهو ضعيف، وشيخ الطبراني قال النسائي في الكنى: "ليس بثقة". وقال الدارقطني: "ضعيف" وقال ابن يونس: "تكلموا فيه". وقال محمد بن يوسف الكندي: "كان فقيهاً، مفتياً، ولم يكن محموداً في الرواية".
ونسبه المتقي الهندي في الكنز ٩/ ٦٦ برقم (٢٤٩٧٢) إلى الطبراني في الكبير.
(٣) في (ش): "مهاجر" وهو خطأ.