كتاب مجمع الزوائد ومنبع الفوائد ت حسين أسد

كتاب العلم - ٣ - (باب منه) - ج: 2 - ص: 235

رواه البزّار (١)، والطبراني في الكبير، ورجاله موثقون (مص: ١٨٩).

---

(١) في كشف الأستار ١/ ٨٤ برقم (١٣٧)، وعبد الله بن أحمد في زوائده على "الزهد" لأبيه ص (١٦١) -ومن طريق عبد الله هذه أخرجه الطبراني في الكبير ١٠/ ٢٤٢ برقم (١٠٤٤٥) - من طريق أحمد بن محمد بن أيوب. حدثنا أبو بكر بن عياش، عن الأعمش، عن أبي وائل، عن عبد الله ... وهذا إسناد حسن، أحمد بن محمد بن أيوب قال ابن معين: "لا أعرفه"، وقال أيضاً: "لص كذاب، ما سمع هذه الكتب". سؤالات ابن الجنيد برقم (٣٦٩، ٨٦٣). وأورد ابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" ٢/ ٧٠ يإسناده إلى أحمد أنه قال: "لا بأس به". وقيل لأبي حاتم: ثقة هو؟ فقال: "روى عن أبي بكر بن عياش أحاديث منكرة". وقال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: "ما أعلم أحداً يدفعه بحجة". وقال عثمان الدارمي: "كان أحمد وعلي بن المديني يحسنان القول فيه". وقال إبراهيم الحربي: "كان وراقاً لو قيل له: اكذب، لم يحسن". وذكره ابن حبان في الثقات ٨/ ٣١. وقال الذهبي في الكاشف: "وثق"، وقال في "ميزان الاعتدال" ١/ ١٣٢: "صدوق، حدث عنه أبو داود والناس. لينه يحيى، وأثنى عليه أحمد، وعلي، وله ما ينكر".
وقال ابن عدي في الكامل ١/ ١٧٩ بعد أن ذكر له حديثين: "وأحمد بن محمد هذا أثنى عليه أحمد، وعلي، وتكلم فيه يحيى، وهو مع هذا كله صالح الحديث، ليس بمتروك".
وأخرجه أبو نعيم في "حلية الأولياء" ٤/ ١٠٧ من طريق الطبراني السابقة، وقال: "غريب من حديث الأعمش، تفرد به عنه أبو بكر بن عياش ... ". =