كتاب مجمع الزوائد ومنبع الفوائد ت حسين أسد

كتاب العلم - ٣ - (باب منه) - ج: 2 - ص: 234

٤٩٤ - وَعَن أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنْ النَّبيِّ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ: "مَا عُبِدَ الله بِشَيْءٍ أَفْضَلَ مِنْ فِقْهٍ في دِينٍ، وَلَفَقِيهٌ وَاحِدٌ أَشَدُّ عَلَى الشَيْطَانِ مِنْ أَلْفِ عَابِدٍ، وَلِكُلِّ شَيْءٍ عِمَادٌ، وَعِمَادُ هذَا الدِّينِ الْفِقْهُ".

رواه الطبراني (١) في الأوسط، وفيه يزيد بن عياض، وهو كذاب.

٤٩٥ - وَعَنْ عَبْدِ الله -يَعْنِي ابْنَ مَسْعُودٍ - قَالَ: قَالَ رَسُولُ الله - صلى الله عليه وسلم -: "إذَا أَرَادَ الله بِعَبْدٍ خَيْراً، فَقَّهَهُ في الدِّينِ وَأَلْهَمَهُ رُشْدَهُ" (٢).

---

= (٢٨٧٠٥). ولتمام التخريج انظر مسند الموصلي ١٠/ ٢٣٨ برقم (٥٨٥٥).
ويشهد لأحاديث الباب حديث معاوية وهو في الصحيح، وقد استوفيت تخريجه في مسند الموصلي برقم (٧٣٨١).
(١) في الأوسط -مجمع البحرين ص (٢٠) - من طريق محمد بن حنيفة الواسطي، حدثنا محمد بن موسى الحرشي، حدثنا يزيد بن هارون، حدثنا يزيد بن عياض، عن صفوان بن سليم، عن عطاء بن يسار، عن أبي هريرة ... وهذا إسناد فيه محمد بن حنيفة وهو ضعيف، ويزيد بن عياض وهو متهم. وهو في "شعب الإيمان" برقم (١٧١٢، ١٧١٣).
وقال ابن عبد البر في "جامع بيان العلم" ١/ ٢٦: "وروى يزيد بن هارون ... " وذكر هذا الحديث، بهذا الإسناد.
ونسبه المتقي الهندي في الكنز ١٠/ ١٤٧ - ١٤٨ برقم (٢٨٧٥٢) إلى البيهقي في شعب الإيمان، وإلى الطبراني في الكبير.
(٢) سقطت من (م، ش) كلمة "رشده".