كتاب مجمع الزوائد ومنبع الفوائد ت حسين أسد

كتاب العلم - ٣٢ - (باب أخذ الحديث من الثقات) - ج: 2 - ص: 349

وفيه سيف (١) بن هارون البرجمي (٢)، وهو متروك.

٦٠٨ - وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - يَقُولُ: "هَلاَكُ أُمَّتِي في الْعَصَبِيَّةِ، وَالْقَدَرِيَّةِ، وَالرِّوَايَةِ مِنْ غَيْرِ ثَبَتٍ" (٣).

رواه البزار، وفيه هارون بن هارون، وهو منكر الحديث (مص: ٢٢٢).

---

= وقال الذهبي في "ميزان الاعتدال" ٣/ ٦٧: "عصمة بن بشير، عن الفزع، قال الدارقطني: مجهولان، والخبر منكر".
وتبعه على ذلك ابن حجر في لسان الميزان ٤/ ١٦٨ وأضاف أن ابن حبان قد ذكر عصمة في الثقات. وانظر المغني ٢/ ٤٣٣، والاستيعاب ١٠/ ٢٧١ - ٢٧٢، والإصابة ٩/ ٢٩٢ والمطالب العالية برقم (١٠٨٢).
(١) في (مص): "يوسف" وهو خطأ. وفي (ظ): "رشيد" وهو خطأ أيضاً.
(٢) البرجمي -بضم الموحدة من تحت، وسكون الراء المهملة، وضم الجيم-: هذه النسبة إلى البراجم، وهي قبيلة من تميم بن مر، وهي حلقب لخمسة بطون ... وانظر الأنساب ٢/ ١٢٨، واللباب ١/ ١٣٣.
(٣) أخرجه الطبراني في الكبير ١١/ ٨٩ - ٩٠ برقم (١١١٤٢)، والعقيلي في الضعفاء الكبير ٤/ ٣٥٩ - ومن طريق العقيلي هذه أخرجه ابن الجوزي في الموضوعات ١/ ٢٧٧، والسيوطي في اللآلئ المصنوعة ١/ ٢٦٣ - من طريق جعفر بن محمد بن الحسن الفريابي، حدثنا سليمان بن عبد الرحمن الدمشقي، حدثنا محمد بن شعيب بن شابور قال: حدثني =