كتاب مجمع الزوائد ومنبع الفوائد ت حسين أسد

كتاب العلم - ٣٣ - (باب النصح في العلم) - ج: 2 - ص: 353

الْعِلْمِ، فَإنَّ خِيَانَةَ أَحَدِكُمْ في عِلْمِهِ أَشَدُّ مِنْ خِيَانَتِهِ في مَالِهِ، وَإنَّ الله مُسَائِلُكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ".

رواه الطبراني (١) في الكبير،

---

(١) في الكبير ١١/ ٢٧٠ برقم (١١٧٠١)، والخطيب في "تاريخ بغداد" ٣/ ٤٣ من طريق محمد بن عبد الله الحضرمي، ومحمد بن عثمان بن أبي شيبة، حدثنا عبيد بن يعيش، حدثنا مصعب بن سلام، عن أبي سعد، عن عكرمة، عن ابن عباس ... وأبو سعد البقال هو سعيد بن المرزبان ضعيف مدلس.
وأورد الخطيب في تاريخه ٣/ ٤٣ عن أبي نعيم عبد الملك بن محمد بن عدي أنه سأل محمد بن عثمان بن أبي شيبة: "ما هذا الاختلاف الذي وقع بينكما؟ -بينه وبين محمد بن عبد الله الحضرمي مطين- قال: روى مطين، عن عبيد بن يعيش ... ". وذكر هذا الحديث، ثم قال: "فقال: غلط فيه مطين، وإنما هو مصعب بن سلام، عن أبي سعيد، وليس هو أبا سعد.
قال: وإنما رواه مطين فقال: عن أبي سعد يريد البقال. ورويت أنا فقلت: عن أبي سعيد عبد القدوس بن حبيب.
فقلت له: عَمّن رويت؟ فقال: حدثنا إبراهيم بن محمد بن ميمون، حدثنا مصعب بن سلام قال: حدثنا عبد القدوس بن حبيب الدمشقي أبو سعيد الدمشقي، عن عكرمة ... وذكر الحديث، ثم ذكر فيها: "حدثنا عمار بن رجاء قال: حدثنا عبيد بن يعيش، حدثنا مصعب بن سلام، عن أبي سعيد، عن عكرمة، عن ابن عباس ... وحدثنا مطين، حدثنا عبيد بن يعيش، حدثنا مصعب بن سلام، عن أبي سعيد، عن عكرمة، فذكر مثله.
قال أبو نعيم: وقلت: إن الصواب فيما رواه محمد بن عثمان، وإنه لم =