كتاب مجمع الزوائد ومنبع الفوائد ت حسين أسد

كتاب العلم - ٣٨ - (باب في الكلام في الرواة) - ج: 2 - ص: 411

٦٦٩ - وَعَنْ عَبْدِ الله بْنِ بُرَيْدَةَ قَالَ: جَلَسَ عُمَرُ مَجْلِساً كَانَ رَسُولُ الله - صلى الله عليه وسلم - يَجْلِسُهُ تَمُرُّ عَلَيْهِ الْجَنَائِزُ، قَالَ: فَمَرُّوا بِجَنَازَةٍ فَأَثْنَوْا خَيْراً، فَقَالَ: "وَجَبَتْ" (١). ثُمَّ مَرُّوا بِجَنَازَةٍ فَقَالُوا: هذَا كَانَ أَكْذَبَ النَّاسِ.

فَقَالَ: "إنَّ كذَبَ النَّاسِ أَكْذَبُهُمْ عَلَى الله، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ مَنْ كَذَبَ عَلَى رُوحِهِ في جَسَدِهِ ... " فذكر الحديث.

رواه أحمد (٢) وفيه عمر بن الوليد

---

= عن ابن عيينة، روى عنه جعدية بن يحيى المناكير". وانظر "ميزان الاعتدال" ٣/ ٩٧، و"لسان الميزان" ٤/ ١٨٣. وقال البيهقي: "قال أبو عبد الله -يعني الحاكم-: هذا حديث غير صحيح، ولا معتمد".
وأخرجه ابن عدي في الكامل ٥/ ١٨٦٣ - ومن طريقه أخرجه ابن الجوزي في "العلل المتناهية" ٢/ ٧٨١ - من طريق العباس بن أحمد بن محمد بن عيسى البرقي، وعلي بن أحمد بن علي بن عمران، قالا: حدثنا جعدبة -هكذا بالباء الموحدة- ابن يحيى، بالإسناد السابق. وعند ابن الجوزي "معاوية بن يحيى" وهو تحريف. وانظر لسان الميزان ٢/ ١٠٥.
(١) تكررت جملة "فمروا ... " إلى هنا عند أحمد ثلاث مرات.
(٢) في المسند ١/ ٥٤ من طريق وكيع، حدثنا عمر بن الوليد الشني، عن عبد الله بن بريدة ... وهذا إسناد ضعيف لانقطاعه، عبد الله بن بريدة لم يدرك عمر بن الخطاب.
وتمام الحديث: "قال: قالوا: أرأيت إذا شهد أربعة؟. قال: (وجبت). قالوا: أو ثلاثة؟. قال: (وثلاثة وجبت). قالوا: =