كتاب الأمثال - ابن رفاعة

باب ما جاء من الأمثال - باب ما جاء على حرف العين - ج: 1 - ص: 165

[٧٩٧]- عادت لعترها لميس. العتر: الأصل. أي عادت إلى خلقها.

[٧٩٨]- عثرت على الغزل بأخرة فلم تدع بنجد قردة. أي تركت الغزل أوان الصّوف حتّى إذا فات تتبّعت القرد: وهو ما تمعّط من الإبل والغنم في المزابل. يضرب مثلا للرّجل يأخذ في تعاطي الأمر في أخرة، إمّا في آخر الأمر، أو في آخر عمره.

[٧٩٩]- عرفتني نسأها الله. أي أخّر الله أجلها، قاله أعرابيّ لفرس غابت عنه حينا، فلمّا رأته جمحت. وقيل: قالها بيهس لامرأته لمّا رأت رجليه ليلا وكان طويلا فعرفته.

[٨٠٠]- عثيثة تقرض جلدا أملسا. يقال في وضيع يعيب رفيعا. تمثّل به الأحنف.

[٨٠١]- عش تر ما لم تر. أي من طال عمره رأى الحوادث. قاله الحارث بن عباد وقد طلّق امرأته لمّا كبر، فتزوّجها غيره. وصف حبّها له.

[٨٠٢]- عاد الرّميّ على النّزعة. الرّميّ: المرميّ. والنّزعة: الرّماة. ويروى: «الرّمي» مخفّفا يراد به المصدر.

---

[٧٩٧]- أمثال أبي عبيد ٢٨٢، جمهرة الأمثال ٢/٤٩، فصل المقال ٣٩٧، مجمع الأمثال ٢/٥ و ٣٣، المستقصى ٢/١٥٥، نكتة الأمثال ١٧٩، اللسان (عتر، عكر) .
لميس: اسم امرأة، واللّام في «لعترها» بمعنى إلى.
ويضرب لمن يرجع إلى عادة سوء تركها.
[٧٩٨]- أمثال أبي عبيد ٢٤٧، جمهرة الأمثال ٢/٤٨، مجمع الأمثال ٢/٥، المستقصى ٢/١٥٧، نكتة الأمثال ١٥٦، اللسان (قرد) ، المخصص ٨/٦.
[٧٩٩]- أمثال الضبي ١١٧، أمثال أبي عبيد ٦٨، جمهرة الأمثال ٢/٣٧، فصل المقال ٧٨، ٧٩، مجمع الأمثال ٢/٩، المستقصى ٢/١٦٠، نكتة الأمثال ٢٥.
[٨٠٠]- جمهرة الأمثال ٢/٥٤، مجمع الأمثال ٢/٢٩، المستقصى ٢/١٥٨، اللسان (عثث) ، وفيها جميعا «.. تقرم» .
[٨٠١]- مجمع الأمثال ٢/٢٧، المستقصى ٢/١٦١.
[٨٠٢]- أمثال أبي عبيد ٢٧١، مجمع الأمثال ٢/١٨، المستقصى ٢/١٥٥، نكتة الأمثال ١٧٠، العقد الفريد ٣/١٣٠، اللسان (نزع) .