وقال أبو خراش الهذلي في (ديوان الهذليين ٢/١٥٨) : بلى إنّها تعفو الكلوم وإنّما ... نوكّل بالأدنى وإن جلّ ما يمضي [٩٦٢]- أمثال أبي عبيد ١٧٦ وفيه «صادفت» ، جمهرة الأمثال ٢/١٨٤ وفيه بإسقاط «كانت» ، الوسيط ١٤٣، فصل المقال ٢٦١ برواية أبي عبيد، مجمع الأمثال ٢/١٣١، المستقصى ٢/٢١٢، برواية أبي عبيد، نكتة الأمثال ١٠٥، اللسان (قبس، لقا) . [٩٦٣]- أمثال أبي عبيد ١٦٢، جمهرة الأمثال ٢/١٤٥، مجمع الأمثال ٢/١٣١، المستقصى ٢/٢١٢، نكتة الأمثال ٩٦، اللسان (وقر) ، وفيها جميعا «وقرة..» . الوقرة: الثّلمة. [٩٦٤]- أمثال أبي عبيد ٢٧٤، وفيه «أنا منه فالج بن خلاوة» ، جمهرة الأمثال ٢/١٠٢ وفيه «فالج بن خلاوة» مجمع الأمثال ١/٤٦ برواية أبي عبيد، نكتة الأمثال ١٧٣ وفيه: «أنا من هذا الأمر..» المستقصى ٢/٢٣٤. اللسان (خلا، فلج) . قال الميداني: «أي أنا منه بريء، وذلك أن فالج بن خلاوة الأشجعيّ قيل له يوم الرّقم لما قتل أنيس الأسرى: أتنصر أنيسا؟ فقال: أنا منه بريء، فصار مثلا لكل من كان بمعزل عن أمر» . [٩٦٥]- أمثال أبي عبيد ٢٤٦، جمهرة الأمثال ٢/١٤٩، فصل المقال ٣٥٥، مجمع الأمثال ٢/١٣٩، المستقصى ٢/٢١٧، نكتة الأمثال ١٥٤- ١٥٥، العقد الفريد ٣/١٢٦، اللسان (كدم) . الكدم: العضّ، والمكدم: موضع العضّ. أي عضضت في غير موضع العضّ. [٩٦٦]- أمثال الضبي ١٧٠، أمثال أبي عبيد ٢٥٤، جمهرة الأمثال ٢/١٥١، مجمع الأمثال ٢/١٤٢، المستقصى ٢/٢٢١، نكتة الأمثال ١٥٩، اللسان (رغا) .