كتاب الأمثال - ابن رفاعة

باب ما جاء على لفظ الأمر - باب آخر من الأمر - ج: 1 - ص: 38

[١٧٩]- أدرك ولو بأحد المغروّين. أي: بأحد السّهمين اللّذين عليهما الغراء، أي ولو بالمكسورين المشعوبين.

[١٨٠]- ألق دلوك في الدّلاء. أي اكدح واطلب مع النّاس، ولا تتّكل على الرّزق.

[١٨١]- أتبع الدّلو الرّشاء. أي إذا ذهب الكثير فأتبعه القليل ولا تفكر فيه.

[١٨٢]- أتبع الفرس لجامها. مثل الأوّل. قاله عمرو بن ثعلبة الكلبيّ لضرار بن عمر الضّبيّ وقد أخذ ماله فردّ عليه جميعه سوى سلمى أمرأته.

[١٨٣]- ألق حبله على غاربه. أي ألق زمامه على سنامه يمض حيث يشاء.

---

[١٧٩]- أمثال الضّبي ١١٦، جمهرة الأمثال ٢/٣٣١، وفيهما «ولو بأحد المغروّين» ، مجمع الأمثال ١/٢٦٥، المستقصى ١/١١٦، وفيهما «أدركني ولو..» ، المخصص ١٥/١٥٢، اللسان (غرا) .
قال المفضّل الضّبيّ: «زعموا أنّ رجلين من أهل هجر أخوين، ركب أحدهما ناقة صعبة- وكانت العرب تحمّق أهل هجر- وأنّ النّاقة ندّت، ومع الذي لم يركب منهما قوس ونبل واسمه هنين، فناداه الراكب منهما: يا هنين أنزلني عنها ولو بأحد المغروّين- يعني سهمه- فرماه أخوه فصرعه فمات، فذهب قوله: ولو بأحد المغروّين مثلا» .
[١٨٠]- أمثال أبي عبيد ١٩٩، جمهرة الأمثال ١/٧٣، فصل المقال ٢٩٣، مجمع الأمثال ٢/١٩٠، المستقصى ١/٣٣٨، نكتة الأمثال ١٢٢.
قال العسكري: «يضرب مثلا في الحثّ على الاكتساب وترك التّواني في طلب الرّزق وهو من قول أبي الأسود الدؤلي في (ديوانه ١٦٠) :
وليس الرّزق عن طلب حثيث ... ولكن ألق دلوك في الدّلاء
تجئك بملئها طورا وطورا ... تجئك بحمأة وقليل ماء
[١٨١]- أمثال الضبي ٥٠، فصل المقال ٣٤٦، زهر الأكم ١/٣٠٩ وفيها: «أتبع الدّلو رشاءها» ، المستقصى ١/٣٢.
قال قيس بن الخطيم في (ديوانه ٤) :
إذا ما شربت أربعا خطّ مئزري ... وأتبعت دلوي في السّماح رشاءها
[١٨٢]- أمثال الضّبيّ ٥٠، أمثال أبي عبيد ٢٣٩، جمهرة الأمثال ١/٩٢، فصل المقال ٣٤٥، مجمع الأمثال ١/١٣٤، المستقصى ١/٣٢، نكتة الأمثال ١٥٠، زهر الأكم ١/٣٠٩، العقد الفريد ٣/١٢٤، المخصص ١٣/١٤٩.
[١٨٣]- أمثال أبي عبيد ١١٢، جمهرة الأمثال ١/٣٨٢، مجمع الأمثال ٢/٢١٠، المستقصى ٢/٥٦، نكتة الأمثال ٥٨، العقد الفريد ٣/٩٥، اللسان (غرب) .
قال أبو عبيد: «وأصله النّاقة إذا أرادوا إرسالها للرّعي جعلوا جديلها على الغارب، ولا يترك ساقطا فيمنعها من المرعى. يقول: فدع هذا يذهب حيث شاء إذ كره معاشرتك» .