كتاب المستدرك على الصحيحين - ط المنهاج القويم

كتاب تواريخ المتقدمين من الأنبياء والمرسلين - ذكر أخبار سيد المرسلين وخاتم النبيين محمد بن عبد الله بن عبد المطلب المصطفى، صلوات الله عليه وعلى آله الطاهرين من وقت ولادته إلى وقت وفاته، ما يصح منها على ما وسمنا في الكتاب، لا على ما أجرينا عليه أخبار الأنبياء قبله، إذ لم نجد السبيل إليها إلا على الشرط في أول الكتاب. - ج: 5 - ص: 302

فَمَنْ (١) بَعْدَهُ مِنَ الصَّحَابَةِ، فَإِذَا أَسْنَدَ حَدِيثًا عَنِ الصَّحَابَةِ فَإِنَّهُ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ، وَإِنْ لَمْ يُخَرِّجَاهُ.

٤٢١٨ - أخبرنا أَبُو الْحَسَنِ أَحْمَدُ بْن مُحَمَّدٍ الْعَنَزِيُّ (٢)، ثَنَا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ الدَّارِمِيُّ، قَالَ: قُلْتُ لِأَبِي الْيَمَانِ: حَدَّثَكَ أَبُو بَكْرِ بْن أَبِي مَرْيَمَ الْغَسَّانِيُّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ سُوَيْدٍ (٣)، عَنِ الْعِرْبَاضِ بْنِ سَارِيَةَ السُّلَمِيِّ قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ ﷺ يَقُولُ: "إِنِّي عِنْدَ اللهِ (٤) فِي أَوَّلِ الْكِتَابِ لَخَاتَمُ النَّبِيِّينَ، وَإِنَّ آدَمَ لَمُنْجَدِلٌ في طِينَتِهِ، وَسَأُنَبِّئُكُمْ بِتَأْوِيلِ ذَلِكَ: دَعْوَةُ أَبِي إِبْرَاهِيمَ، وَبِشَارَةُ عِيسَى قَوْمَهُ، وَرُؤْيَا أُمِّي الَّتِي رَأَتْ أَنَّهُ خَرَجَ مِنْهَا نُورٌ أَضَاءَتْ لَهُ قُصُورُ الشَّامِ" (٥).

هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ (٦)، شَاهِدٌ لِلْحَدِيثِ الْأَوَّلِ.

---

= (٣/ ١٧٦) عن عبدة بنت خالد: "أن خالد بن معدان أدرك سبعين من أصحاب محمد ﷺ"، والله أعلم.
(١) في (و) و (ص): "ومن".
(٢) في (و) و (ص): "العنبري".
(٣) هو: الكلبي الشامي.
(٤) في (ز) والتلخيص: "عبد الله".
(٥) إتحاف المهرة (١١/ ١٤٤ - ١٣٨١٩).
(٦) قال الذهبي في التلخيص: "قلت: أبو بكر ضعيف"، وقال البيهقي في دلائل النبوة (١/ ٨٣) بعد أن رواه عن المصنف به: "قصر أبو بكر بن أبي مريم بإسناده؛ فلم يذكر فيه عبد الأعلى بن هلال، وقصر بمتنه؛ فجعل الرؤيا بخروج النور منها وحده"، وقد تقدم في التفسير (٣٦٠٦) من حديث معاوية بن صالح عن سعيد بن سويد به على الصواب، فراجعه.