كتاب المستدرك على الصحيحين - ط المنهاج القويم

كتاب تواريخ المتقدمين من الأنبياء والمرسلين - ذكر أخبار سيد المرسلين وخاتم النبيين محمد بن عبد الله بن عبد المطلب المصطفى، صلوات الله عليه وعلى آله الطاهرين من وقت ولادته إلى وقت وفاته، ما يصح منها على ما وسمنا في الكتاب، لا على ما أجرينا عليه أخبار الأنبياء قبله، إذ لم نجد السبيل إليها إلا على الشرط في أول الكتاب. - ج: 5 - ص: 303

٤٢١٩ - أخبرنا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْن مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْبَغْدَادِيُّ، ثَنَا هَاشِمُ بْنُ مَرْثَدٍ (١) الطَّبَرَانِيُّ، ثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ مُحَمَّدٍ الزُّهْرِيُّ، ثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عِمْرَانَ (٢)، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ، عَنْ أَبِي عَوْنٍ (٣)، عَنِ الْمِسْوَرِ بْنِ مَخْرَمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: قَالَ عَبْدُ الْمُطَّلِبِ: قَدِمْنَا الْيَمَنَ فِي رِحْلَةِ الشِّتَاءِ، فَنَزَلْتُ عَلَى حَبْرٍ مِنَ الْيَهُودِ، فَقَالَ لِي رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الزَّبُورِ (٤): يَا عَبْدَ الْمُطَّلِبِ، أَتَأْذَنُ لِي أَنْ أَنْظُرَ إِلَى بَدَنِكَ مَا لَمْ يَكُنْ عَوْرَةً؟ قَالَ: فَفَتَحَ إِحْدَى مَنْخَرَيَّ، فَنَظَرَ فِيهِ، ثُمَّ نَظَرَ فِي الْأُخْرَى، فَقَالَ: أَشْهَدُ أَنَّ فِيَ إِحْدَى يَدَيْكَ مُلْكًا وَفِي الْأُخْرَى نُبُوَّةً، وَأَرَى ذَلِكَ فِي بَنِي زُهْرَةَ، فَكَيْفَ ذَلِكَ؟ فَقُلْتُ: لَا أَدْرِي: قَالَ: هَلْ لَكَ مِنْ شَاعَةٍ؟ قَالَ: قُلْتُ: وَمَا الشَّاعَةُ؟ قَالَ: زَوْجَةٌ، قُلْتُ: أَمَّا الْيَوْمَ فَلَا، قَالَ: إِذَا قَدِمْتَ فتَزَوَّجْ فِيهِنَّ (٥)، فَرَجَعَ عَبْدُ الْمُطَّلِبِ إِلَى مَكَّةَ، فَتَزَوَّجَ هَالَةَ بِنْتَ وَهْبِ بْنِ عَبْدِ مَنَافٍ، فَوَلَدَتْ حَمْزَةَ وَصَفِيَّةَ، وَتَزَوَّجَ عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ آمِنَةَ بِنْتَ وَهْبٍ، فَوَلَدَتْ رَسُولَ اللهِ ﷺ، فَقَالَتْ قُرَيْشٌ حِينَ تزَوَّجَ عَبْدُ اللهِ آمِنَةَ: فَلَجَ عَبْدُ اللهِ عَلَى أَبِيهِ (٦).

---

(١) في (و) و (ص) و (م): "يزيد".
(٢) هو: عبد العزيز بن عمران بن عبر العزيز الأعرج، المعروف بابن أبي ثابت، متروك. من رجال التهذيب، يروي عن عبد الله بن جعفر بن عبد الرحمن بن المسور المخرمي.
(٣) أبو عون بن أبي حازم مولى المسور قال فيه أبو زرعة الرازي: "مديني لا نعرفه"، قال أبو محمد بن أبي حاتم: "إذا لم يعرفه مثله فقد جعله مجهولا".
(٤) أشارا في حاشية (و) و (ص) إلى أنها في نسخة أخرى: "اليهود".
(٥) في التلخيص: "فيهم".
(٦) إتحاف المهرة (٦/ ٤٨٥ - ٦٨٦٤)، وقال الذهبي في التلخيص: "قلت: يعقوب وشيخه ضعيفان".