كتاب المستدرك على الصحيحين - ط المنهاج القويم

كتاب تواريخ المتقدمين من الأنبياء والمرسلين - ابتداء مرض رسول الله ﷺ - ج: 5 - ص: 462

الْيَوْمَ الَّذِي تُوُفِّيَ فِيهِ رَسُولُ اللهِ ﷺ، فَلَمْ أَرَ يَوْمًا كَانَ أَقْبَحَ مِنْهُ (١).

هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ مُسْلِمٍ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ.

٤٤٣٧ - أخبرنا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ (٢) بْنِ عَبْدِ اللهِ الْبَغْدَادِيُّ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْمُرْتَعِدِ (٣) الصَّنْعَانِيُّ، ثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ الْمَخْزُومِيُّ، ثَنَا أنَسُ بْنُ عِيَاضٍ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ (٤)، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ﵄ قَالَ: لَمَّا تُوُفِّيَ رَسُولُ اللهِ ﷺ عَزَّتْهُمُ الْمَلَائِكَةُ يَسْمَعُونَ الْحِسَّ، وَلَا يَرَوْنَ الشَّخْصَ، فَقَالَتِ: السَّلَامُ عَلَيْكُمْ أَهْلَ الْبَيْتِ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ، إِنَّ فِي اللهِ عَزَاءً مِنْ كُلِّ مُصِيبَةٍ، وَخَلَفًا مِنْ كُلِّ فَائِتٍ، فَبِاللهِ فَثِقُوا، وَإِيَّاهُ فَارْجُوا، فَإِنَّمَا الْمَحْرُوم مَنْ حُرِمَ الثَّوَابَ، وَالسَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ (٥). هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ.

---

(١) إتحاف المهرة (١/ ٤٩٥ - ٥٤٢)، وأشار إلى أن الحاكم قد رواه مقطعا في موضعين، يقصد الحديث رقم (٤٣٢٥)، وهذا الموضع، ولم يتنبه إلى أن الحاكم في هذه الرواية قال عن هشام بن علي، عن محمد بن عبد الله الخزاعي، لا عن موسى بن إسماعيل، كما في الموضع السابق.
(٢) قوله: "بن محمد" ساقط من (ص).
(٣) في (و) و (ك) و (ص) بياض مكان كلمة: "المرتعد"، والمثبت من (ز) و (م)، وكذا من دلائل النبوة للبيهقي (٧/ ٢٦٨) عن المصنف، وأورد الحافظ ابن كثير هذا الحديث في البداية والنهاية (٨/ ١٦٦) فقال: "قد رواه الحافظ البيهقي، عن الحاكم، عن أبي جعفر البغدادي، حدثنا عبد الله بن الحارث أو عبد الرحمن بن المرتعد الصنعاني"، ولم يثبت ما قاله في رواية البيهقي ولا في المستدرك نفسه؛ فلعل الشك من ابن كثير نفسه في الرواية، وابن المرتعد لم نجد له ترجمة، وقد ضعف البيهقي إسناد هذا الحديث.
(٤) هو: محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب، أبو جعفر الباقر.
(٥) إتحاف المهرة (٣/ ٣٣٤ - ٣١٤٣).