كتاب المستدرك على الصحيحين - ط المنهاج القويم

كتاب تواريخ المتقدمين من الأنبياء والمرسلين - ذكر إسلام حمزة بن عبد المطلب. - ج: 6 - ص: 218

صَحِيحُ الْإِسْنَادِ (١)، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ.

٤٩٣٩ - أخبرنا أَبُو عَمْرٍو عُثْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ السَّمَّاكِ، ثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مُحَمَّدٍ الرَّقَاشِيُّ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ اللَّهَبِيُّ (٢)، ثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ حَرَامِ بْنِ عُثْمَانَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَغَرِّ (٣)، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ (٤)، عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ ﵄ قَالَ: خَرَجَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يُرِيدُ بَيْتَ (٥) حَمْزَةَ فَتَبِعْتُهُ (٦)، حَتَّى وَقَفَ عَلَى الْبَابِ، فَقَالَ: "السَّلَامُ عَلَيْكُمْ، أَثَمَّ أَبُو عُمَارَةَ؟ ". قَالَ: فَقَالَتْ:

---

(١) قال الذهبي في التلخيص: "قلت: معلى هالك"، وقال ابن حجر في الإتحاف: "قلت: بل معلى ضعيف جدًّا".
(٢) في (و) و (ك) و (ص) والإتحاف: "الليثي"، والمثبت من (ز) و (م) والتلخيص، "وأحمد بن عبد الله" كذا ورد في النسخ كلها والتلخيص والإتحاف، وهو تصحيف، وليس في الرواة أحمد بن عبد الله اللهبي، إنما هو: أحمد بن حسين اللهبي، كذا رواه الحسن بن سفيان في مسنده عنه، ونقله عنه الزبيدي في إتحاف السادة المتقين (١٠/ ٥٠٥)، وهو: أحمد بن الحسين بن جعفر، أبو الفضل اللهبي المدني.
(٣) كذا في النسخ الخطية كلها والتلخيص والإتحاف: "عبد الرحمن الأغر"!، والصواب: "الأعرج" فهو ابن هرمز، كما عند الطبري في التفسير (٢٤/ ٦٨٩)، والبزار (٤/ ١١٧)، والطبراني في الكبير (٣/ ١٦٦)، وأبو نعيم في المعرفة (٢/ ٦٧٩) والحسن بن سفيان، وغيرهم من طرق عن الدراوردي.
(٤) كذا في النسخ الخطية كلها، والتلخيص، والإتحاف: وقد رواه والطبراني في الكبير وعنه أبو نعيم في المعرفة، والطبري في التفسير عن عبد الرحمن الأعرج عن أسامة بن زيد بلا واسطة، ورواه البزار في مسنده، والحسن بن سفيان في مسنده، وبقي بن مخلد في الحوض والكوثر (ص ١٠٣)، وأبو بكر الشافعي في الغيلانيات (ص ٢٦٣)، فجعلوا بينهما: المسور بن مخرمة، لا أبا سلمة كما هاهنا، والله أعلم.
(٥) في (م): "بنت".
(٦) في (م): "قبيصة".