للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

رُوَاةُ هَذَا الْحَدِيثِ كُلُّهُمْ ثِقَاتٌ، وَهُوَ عَجِيبٌ بِمَرَّةٍ (١).

٥٢٢٣ - أخبرني أَبُو الْعَبَّاسِ السَّيَّارِيُّ فِي كِتَابِ الرِّقَاقِ لِابْنِ الْمُبَارَكِ، أَنَا أَبُو الْمُوَجِّهِ، أَنَا عَبْدَانُ، أَنَا عَبْدُ اللهِ، أَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ بَهْرَامَ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ، حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ غَنْمٍ، عَنْ حَدِيثِ الْحَارِثِ بْنِ عَمِيْرَةَ الْحَارِثيِّ قَالَ: أَخَذَ مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ يُرْسِلُ الْحَارِثَ بْنَ عَمِيْرَةَ إِلَى أَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ الْجَرَّاحِ يَسْأَلُهُ: كَيْفَ هُوَ وَقَدْ طُعِنَ، فَأَرَاهُ أَبُو عُبَيْدَةَ طَعْنَةً خَرَجَتْ فِي كَفِّهِ، [فَتَكَابَرَ] شَأْنُهَا (٢)، وَفَرَقَ مِنْهَا حِينَ رَآهَا، فَأَقْسَمَ أَبُو عُبَيْدَةَ لَهُ بِاللهِ: مَا يُحِبُّ أَنَّ لَهُ مَكَانَهَا حُمْرُ النَّعَمِ (٣).

٥٢٢٤ - أخبرني عَلِيُّ بْنُ الْمُؤَمَّلِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ عِيسَى، ثَنَا أَبِي، ثَنَا عَمْرُو بْنُ مُحَمَّدٍ الْعُثْمَانِيُّ (٤)، ثَنَا عَمْرُو بْنُ خَالِدِ بْنِ عَاصمِ بْنِ عَمْرِو بْنَ عُثْمَانَ (٥)، حَدَّثَنِي عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ نَوْفَلِ بْنِ مُسَاحِقٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ (٦)


(١) قال الذهبي في التلخيص: "قلت: على شرط البخاري ومسلم".
(٢) في النسخ الخطية كلها والتلخيص: "فنكأته شأنها"، والمثبت من أصل رواية المصنف، في الزهد والرقائق لابن المبارك (ص ٣٠٧).
(٣) إتحاف المهرة (٦/ ٤٠٣ - ٦٧١٣).
(٤) هو: عمرو بن محمد بن يحيى بن عثمان، أبو عثمان القاضي المكي.
(٥) كذا، ولم أعرفه، وفي الإتحاف: "عمرو بن خالد عن عاصم بن عمرو بن عثمان" فنخشى أن يكون عمرا هو ابن خالد القرشي المتروك، لكن قد روى المصنف بهذا السند حديثًا آخر برقم (٥٢٣٤)، وقال الذهبي هناك: "إسناده مظلم". وروى ابن عساكر (٢٥/ ٤٨٦) خطبة أبي عبيدة وبوادر خطبة معاذ من وجه آخر تالف عن عبد الملك بن نوفل عن سعيد بن أبي سعيد المقبري!.
(٦) في (ك): "المقرى".

<<  <  ج: ص:  >  >>