للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

مُحَمَّدٍ الْقَبَّانِيُّ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبَّادِ الْمَكِّيُّ (١)، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ طَلْحَةَ التَّيْمِيُّ (٢)، عَنْ عَبْدِ الْحَمِيدِ (٣) بْنِ أَبِي عَبْسِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي عَبْسٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ (٤)، قَالَ: كَانَ كَعْبُ بْنُ الْأَشْرَفِ، يَقُولُ الشِّعْرَ، وَيَخْذُلُ النَّبِيَّ ، وَيَخْرُجُ فِي غَطَفَانَ، فَقَالَ النَّبِيُّ : "مَنْ لِي بِابْنِ الْأَشْرَفِ؟ فَقَدْ آذَى اللهَ وَرَسُولَهُ؟ ". فَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ مَسْلَمَةَ الْحَارِثِيُّ: أَنَا يَا رَسُولَ اللهِ، أَتُحِبُّ أَنْ أَقْتُلَهُ؟ فَصَمَتَ رَسُولُ اللهِ ، ثُمَّ قَالَ: "ائْتِ سَعْدَ بْنَ مُعَاذٍ فَاسْتَشِرْهُ". قَالَ: فَجِئْتُ سَعْدَ بْنَ مُعَاذٍ فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لَهُ، فَقَالَ: امْضِ عَلَى بَرَكَةِ اللهِ، وَاذْهَبْ مَعَكَ بِابْنِ أَخِي الْحَارِثِ بْنِ أَوْسِ بْنِ مُعَاذٍ، وَبِعَبَّادِ بْنِ بِشْرٍ الْأَشْهَلِيِّ، وَبِأَبِي عَبْسِ بْنِ جَبْرٍ الْحَارِثِيِّ، وَبِأَبِي نَائِلٍ سِلْكَانَ بْنِ قَيْسٍ (٥) الْأَشْهَلِيِّ. قَالَ: فَلَقِيَتْهُمْ فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لَهُمْ، فَجَاءُونِي (٦) كُلُّهُمْ إِلَّا سِلْكَانَ، فَقَالَ: يَا أَخِي (٧) أَنْتَ عِنْدِي مُصَدَّقٌ، وَلَكِنْ لَا أُحِبُّ أَنْ أَفْعَلَ مِنْ ذَلِكَ شَيْئًا حَتَّى أُشَافِهَ


(١) هو: محمد بن عباد بن الزبرقان، أبو عبد الله المكي.
(٢) هو: محمد بن طلحة بن عبد الرحمن بن طلحة بن عبد الله القرشي، من رجال التهذيب.
(٣) كذا في النسخ الخطية كلها، وهو: عبد المجيد بن أبي عبس بن محمد بن أبي عبس بن جبر الأنصاري، ذكر البخاري وأبو حاتم وغيرهما في ترجمة أبيه أبي عبس أنه يروي عنه ابنه عبد المجيد، وترجموا لعبد المجيد، وانظر حديث رقم (٥١٧٥) و (٥٥٩٢) و (٥٥٩٣).
(٤) يعني: أبا عبس عبد الرحمن بن جبر بن عمرو بن زيد الصحابي الخزرجي، وهو جد أبيه وانظر حديثه في معرفة الصحابة لأبي نعيم (٤/ ١٨١٢).
(٥) كذا، وإنما هو: أبو نائلة سلكان سعد بن سلامة بن وقش.
(٦) في (و): "فجاءوا".
(٧) في (و) و (ك): "يا ابن أخي".

<<  <  ج: ص:  >  >>