كتاب المستدرك على الصحيحين - ط المنهاج القويم

كتاب تواريخ المتقدمين من الأنبياء والمرسلين - ذكر أم المؤمنين أم سلمة بنت أبي أمية ﵂ - ج: 8 - ص: 44

حَوْشَبٍ، قَالَ: أَتَيْتُ أُمَّ سَلَمَةَ أُعَزِّيهَا بِقَتْلِ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ (١). (٢)

٦٩٦٠ - أخبرني أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ بَالُويَهْ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ، حَدَّثَنِي أَبِي، ثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، أَخْبَرَنِي حَبِيبُ بْنُ أَبِي ثَابِتٍ أَنَّ عَبْدَ الْحَمِيدِ بْنَ عَمْرٍو وَالْقَاسِمَ بْنَ مُحَمَّدٍ (٣)، أَخْبَرَاهُ أَنَّهُمَا سَمِعَا أَبَا بَكْرِ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ، يُخْبِرُ أَنَّ أُمِّ سَلَمَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ ﷺ، [أَخْبَرَتْهُ أَنَّهَا لَمَّا قَدِمَتِ الْمَدِينَةَ] (٤)، أَخْبَرَتْهُمْ أَنَّهَا ابْنَةُ أَبِي أُمَيَّةَ بْنِ الْمُغِيرَةِ، فَكَذَّبُوهَا، وَقَالُوا: مَا أَكْذَبَ الْغَرِيبَ (٥). حَتَّى أَنْشَأَ نَاسٌ إِلَى الْحَجِّ، فَقِيلَ لَهَا: تَكْتُبِينَ إِلَى أَهْلِكِ، فَكَتبَتْ مَعَهُمْ، [فَرَجَعُوا إِلَى الْمَدِينَةِ، يُصَدَّقُوهَا] (٦)، فَازْدَادُوا لَهَا كَرَامَةً، قَالَتْ أُمُّ سَلَمَةَ: فَلَمَّا وَضَعْتُ زَيْنَبَ تزَوَّجَنِي رَسُولُ اللهِ ﷺ (٧).

---

(١) قال الذهبي في التلخيص: "قلت: في صحيح مسلم أن عبد الله بن صفوان دخل على أم سلمة في خلافة يزيد".
(٢) لم نجد هذا الحديث في الإتحاف.
(٣) كذا في (ز) و (ك) و (م)، وفي (و): "عبد الحميد بن عمرو القاسم بن محمد"، وفي مصنف عبد الرزاق (٦/ ٢٣٥)، وعنه الإمام أحمد في المسند (٤٤/ ٢٣٣) - وهما أصلي رواية المصنف -، وكذا عند النسائي من طريق حجاج بن محمد، عن ابن جريج، عن حبيب: "أن عبد الحميد بن عبد الله بن أبي عمرو، والقاسم بن محمد بن عبد الرحمن" وعبد الحميد والقاسم تفرد عنهما حبيب بن أبي ثابت.
(٤) ما بين المعقوفين غير موجود بالنسخ، والمثبت من المصنف والمسند تتميما للمعنى.
(٥) في (و): "العرب" مصحف.
(٦) ما بين المعقوفين غير موجود بجميع النسخ والمثبت من المصنف والمسند تتميما للمعنى.
(٧) إتحاف المهرة (١٨/ ١٧٧ - ٢٣٥٨١)، ولم يعزه للحاكم.