للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:
مسار الصفحة الحالية:

وَمِنْهَا مَا:

٧٤٧٥ - أخبرناه أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الصَّنْعَانِيُّ بِمَكَّةَ، ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، أَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ (١)، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللهِ : "نِمْتُ فَرَأَيْتُنِي فِي الْجَنَّةِ، فَسَمِعْتُ صَوْتَ قَارِئٍ يَقْرَأُ، فَقُلْتُ: مَنْ هَذَا؟ قَالُوا: حَارِثَةُ بْنُ النُّعْمَانَ". فَقَالَ رَسُولُ اللهِ : "كَذَلِكَ الْبِرُّ". وَكَانَ أَبَرَّ النَّاسِ بِأُمِّهِ (٢).

هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ بِهَذِهِ السِّيَاقَةِ. قَالَ ابْنُ عُيَيْنَةَ وَغَيْرُهُ (٣): قَالُوا فِيهِ: دَخَلَ رَسُولُ اللهِ الْجَنَّةَ. وَلَمْ يَذْكُرُوا فِيهِ النَّوْمَ وَلَا بِرَّ أُمِّهِ (٤).

٧٤٧٦ - حدثنا بَكْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّيْرَفِيُّ بِمَرْوَ، ثَنَا أَبُو قِلَابَةَ (ح)

وَثَنَا عَلِيُّ بْنُ حَمْشَاذَ الْعَدْلُ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سَهْلٍ الْمُجَوِّزُ، ثَنَا أَبو عَاصِمٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ طَلْحَةَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ جَاهِمَةَ، أَنَّ جَاهِمَةَ أَتَى النَّبِيَّ ، فَقَالَ: إِنِّي أَرَدْتُ أَنْ أَغْزُوَ، وَجِئْتُ أَسْتَشِيرُكَ. فَقَالَ: "أَلَكَ وَالِدَةٌ؟ ". قَالَ: نَعَمْ. قَالَ: "اذْهَبْ فَالْزَمْهَا فَإِنَّ الْجَنَّةَ عِنْدَ رِجْلَيْهَا" (٥).


(١) وكذا في مصنف عبد الرزاق (١١/ ١٣٢)، لكن عند الإمام أحمد (٤٢/ ٢٠٦، ١٠٠)، وإسحاق بن راهويه (٢/ ٤٣٨)، والنسائي في الكبرى (٧/ ٣٤٢) وغيرهم: "عن عمرة".
(٢) إتحاف المهرة (١٧/ ١٦٦ - ٢٢٠٧٤).
(٣) كذا، ولعل الصواب: "فإن ابن عيينة وغيره".
(٤) وقال فيه ابن عيينة أيضًا: "عن عمرو" بدل عروة، وقد تقدم حديثه في المناقب (٤٩٨٥).
(٥) إتحاف المهرة (٤/ ١٠ - ٣٨٩١) و (١٣/ ٣١٣ - ١٦٧٧٧).

<<  <  ج: ص:  >  >>