كتاب المستدرك على الصحيحين - ط المنهاج القويم

كتاب: الطب - ج: 8 - ص: 492

الْغَيْبَ. قَالَ: فَنَحَتَهَا عَصًا، فَتَوَكَّأَ عَلَيْهَا حَوْلًا مَيِّتًا، وَالْجِنُّ تَعْمَلُ، فَلَمَّا خَرَّ تَبَيَّنَتِ الْإِنْسُ أَنَّ الْجِنَّ لَا يَعْلَمُونَ الْغَيْبَ". قَالَ: فَشَكَرَتِ الْجِنُّ الْأَرَضَةَ، فَكَانَتْ تَأْتِيهَا الْمَاءَ. وَكَانَ ابْنُ عَبَّاسٍ، يَقْرَؤُهَا هَكَذَا (١).

هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ.

وَهُوَ غَرِيبٌ بِمَرَّةَ مِنْ رِوَايَةِ [ابْنِ وَهْبٍ] (٢) عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ طَهْمَانَ، فَإِنِّي لَمْ أَجِدْ عَنْهُ رِوَايَةً غَيْرَ هَذَا الْحَدِيثِ الْوَاحِدِ (٣).

وَقَدْ رَوَاهُ سَلَمَةُ بْنُ كُهَيْلٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، فَأَوْقَفَهُ عَلَى ابْنِ عَبَّاسٍ:

٧٦٥٨ - حدثناه أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّغَانِيُّ (٤)، ثَنَا أَبُو الْجَوَّابِ، ثَنَا عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ الْعَبَّاسِ الشَّيْبَانِيُّ (٥)، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ﵄، قَالَ: كَانَ سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ ﵉، إِذَا صَلَّى الصَّلَاةَ، طَلَعَتْ بَيْنَ عَيْنَيْهِ شَجَرَةٌ، فَيَقُولُ

---

(١) إتحاف المهرة (٧/ ١٧٥ - ٧٥٦٨).
(٢) في جميع النسخ: "من رواية عبيد الله بن وهب" بالتصغير!، والمثبت من التلخيص والإتحاف.
(٣) أي أنه لم يجد رواية لابن وهب عن إبراهيم بن طهمان غير هذه.
وسيأتي في الطب الثاني (٨٤٦٥) من رواية أبي حذيفة موسى بن مسعود النهدي عن إبراهيم بن طهمان به مرفوعا، فلم ينفرد به ابن وهب عن ابن طهمان، وقد تقدم في التفسير (٣٦٢٤) من حديث محمد بن عمرو الطيالسي عن جرير بن عبد الحميد عن عطاء بن السائب به موقوفا كما في الحديث الآتي.
(٤) في (و) و (س): "الصنعاني"!، يروي عن أبي الجواب الأحوص بن جواب الضبي.
(٥) كذا في جميع النسخ والإتحاف، وصوابه: "الشبامي"، وشبام جبل باليمن. وعبد الجبار من رجال التهذيب.