كتاب المستدرك على الصحيحين - ط المنهاج القويم

كتاب: الطب - ج: 8 - ص: 500

بِمَاءِ زَمْزَمَ] (١) " (٢).

هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ بِهَذِهِ السِّيَاقَةِ (٣).

٧٦٦٩ - أخبرنا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْبَغْدَادِيُّ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ عُثْمَانَ (٤) بْنِ صَالِحٍ بِمِصْرَ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ، أَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ فَرُّوخٍ (٥)، حَدَّثَنِي ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ عُقْبَةَ الزُّرَقِيِّ، عَنْ زُرْعَةَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ زيَادٍ (٦) أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ ﵁، حَدَّثَهُ عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ عُمَيْسٍ ﵂، أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ دَخَلَ عَلَيْهَا ذَاتَ يَوْمٍ، وَعِنْدَهَا شُبْرُمٌ تَدُقُّهُ، فَقَالَ: "مَا تَصْنَعِينَ بِهِ (٧)؟ ". فَقَالَتْ: نَسْقِيهِ فُلَانًا. فَقَالَ: "إِنَّهُ دَاءٌ". قَالَ: وَدَخَلَ عَلَيْهَا وَعِنْدَهَا سَنَا، فَقَالَ: "مَا تَصْنَعِينَ بِهَذَا؟ ". فَقَالَتْ يَشْرَبُهُ فُلَانٌ. فَقَالَ: "لَوْ أَنَّ شَيْئًا يَدْفَعُ الْمَوْتَ، أَوْ يَنْفَعُ مِنَ الْمَوْتِ، نَفَعَ السَّنَا" (٨).

هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ، وَلَهُ شَاهِدٌ مِنْ حَدِيثِ

---

(١) ما بين المعقوفين غير موجود في جميع النسخ، والمثبت من التلخيص.
(٢) إتحاف المهرة (٨/ ١٢٣ - ٩٠٤٦) وفاته هذا الموضع.
(٣) وكذا قال المصنف في الطب الثاني (٨٤٧١)، وتعقبه الحافظ بأن البخاري أخرجه، يعني في بدء الخلق (٤/ ١٢٠) من حديث أبي عامر العقدي عن همام به.
(٤) في (و): "عيسى".
(٥) هو: عبد الله بن فروخ الخراساني قال البخاري: "يعرف منه وينكر"، من رجال التهذيب.
(٦) هو: زرعة بن عبد الله البياضي الأنصاري، الذي سماه أبو بكر الحنفي في الرواية التالية: "عتبة بن عبد الله التيمي"، أخرج له الترمذي وابن ماجه هذا الحديث، وهو مجهول، وسعيد بن عقبة الزرقي الراوي عنه لم نقف له على ترجمة.
(٧) في (و) و (ك): "بهذا".
(٨) إتحاف المهرة (١٦/ ٨٦٠ - ٢١٣٢٣)، وانظر تحفة الأشراف (١١/ ٢٦١).