كتاب المستدرك على الصحيحين - ط المنهاج القويم

كتاب: تعبير الرؤيا - ج: 9 - ص: 215

وَالْفَيْلَقُ (١) وَالنَّصِيحُ (٢) وَالصُّرُوحُ (٣) وَذو الْكَتَفَانِ (٤) وَذُو الْفَرْعِ (٥) وَالْوَثَّابُ (٦) رَآهَا يُوسُفُ مُحِيطَةً بِأَكْنَافِ السَّمَاءِ سَاجِدَةً لَهُ، فَقَصَّهَا عَلَى أَبِيهِ، فَقَالَ لَهُ أَبُوهُ: إِنَّ هَذَا أَمْرٌ [مُشّتَّتٌ] (٧) وَسَيَجْمَعُهُ اللهُ بَعْدُ" (٨). هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ مسْلِمٍ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ (٩).

---

(١) قال السهيلي: "والفليق نجم منفرد".
(٢) كذا، وعند الطبري وابن أبي حاتم وسعيد بن منصور والبيهقي وابن كثير: "والمُصَبِّح"، قال الصالحي: "بضم الميم ثم فتح المهملة ثم موحدة مثقلة ثم مهملة"، وقال السهيلي: "والمصبح وما يطلع قبيل الفجر".
(٣) وكذا عند الطبري وسعيد بن منصور، وعند ابن أبي حاتم والبيهقي وابن كثير: "والضروح"، قال الصالحي: "الضروج بفتح الضاد المعجمة وآخره جيم".
(٤) من التلخيص، وفي (ز) و (ك) و (س): "وذو الكفان"، وفي (م): "وذو الكفار"، وعند وابن أبي حاتم: "وذو الكتفين"، قال السهيلي: "تثنية كتف، نجم كبير". وعند الطبري وابن حبان في المجروحين: "ذو الكنفان"، وعند سعيد بن منصور والعقيلي والبيهقي: "ذو الكنفات" قال الصالحي: "بنون ففاء وآخره مثناة".
(٥) عند البيهقي: "وذو القرع"، قال السهيلي: "والفرغ بفاء وراء مهملة ساكنة وغين معجمة".
(٦) قال السهيلي: "ووثاب بتشديد المثلثة سريع الحركة".
(٧) في (ز) و (م): "فلبست"، وفي (ك): "فليستتب"، وفي (س): "فليشتت"، وفي التلخيص: "فلشيتت" لكن بدون نقط ما بعد الشين، وكتب فوقها كذا!، والمثبت من جل المصادر السابقة.
(٨) إتحاف المهرة (٣/ ٢٢٥ - ٢٨٩٤).
(٩) لكن أخرجه سعيد بن منصور (٥/ ٣٧٧)، والطبري (١٣/ ١٠)، وابن أبي حاتم (٧/ ٢١٠١) في التفسير والبيهقي في الدلائل (٦/ ٢٧٧) وغيرهم من طريق الحكم بن ظهر - وهو متروك - عن السدي به، واستنكره على الحكم: الجوزجانيُّ في أحوال الرجال (ص ١٥٤) فقال: "سقط بميله وأعاجيب حديثه، وهو صاحب حديث نجوم يوسف"، والعقيلي في الضعفاء (٢/ ٥٧) وابن حبان في المجروحين (١/ ٣٠٥) =