كتاب المستدرك على الصحيحين - ط المنهاج القويم

كتاب الطب (الثاني) - ج: 9 - ص: 249

مَا كَانَ رَجُلٌ يَشْتكِي إِلَى رَسُولِ اللهِ ﷺ وَجَعًا فِي رَأْسِهِ إِلَّا قَالَ: "احْتَجِمْ". وَلَا وَجَعًا فِي رِجْلَيْهِ إِلَّا قَالَ: "اخْضِبهُمَا" (١). (٢) هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ.

٨٤٩٠ - أخبرني أَحْمَدُ بْنُ يَعْقُوبَ الثَّقَفِيُّ، ثَنَا يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ الْقَاضِي، ثَنَا أَبُو الرَّبِيعِ الزَّهْرَانِيُّ، ثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، ثَنَا هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ﵁: أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ وَصَفَ لَهُمْ عِرْقَ النِّسَاءِ أَنْ (٣) يَأْخُذُوا أَلْيَةَ كَبْشٍ، لَيْسَ بِعَظِيمٍ وَلَا صَغِيرٍ فَيُدَافُ (٤)، ثُمَّ يُجَزَّأُ عَلَى ثَلَاثَةَ أَجْزَاءٍ، فَلْيَشْرَبْ كُلَّ يَوْمٍ جُزْءًا (٥). هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ.

٨٤٩١ - أخبرنا أَبُو عَبْدِ اللهِ الصَّفَّارُ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ بْنِ عِيسَى الْقَاضِي، ثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ وَابْنُ كَثِيرٍ، قَالَا: ثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ ابْنِ خُثَيْمٍ (٦)، عَنْ

---

(١) قال الذهبي في التلخيص: "قلت: مر هذا". في الطب الأول (٧٦٨٧) من حديث أبي عامر العقدي عن ابن أبي الموال به، وأيوب وثقه ابن حبان، واستنكره علمه الموصلي والأزدي، وتقدم أيضًا في المعرفة (٧٠٤١) من حديث ابن وهب، فقال: عن ابن أبي الموال عن فائد مولى عبيد الله بن علي بن أبي رافع، عن عبيد الله عن جدته سلمى، وعبيد الله بن علي بن أبي رافع فيه لين، واستغربه الترمذي من هذا الوجه.
(٢) إتحاف المهرة (١٦/ ٩٨٢ - ٢١٤٧٩) وفاته هذا الموضع.
(٣) قوله: "أن" ساقط من (ك).
(٤) في (ز): "فيذاف" والمثبت من سائر النسخ، وهو من داف الشيء دوفا وأدافه يعني خلطه، ويقال فيها بالذال، لكن تقدم في الطب الأولى (٧٦٩٠،٧٦٨٨،٧٦٨٩): "تذاب".
(٥) إتحاف المهرة (١/ ٤٢٧ - ٣٦٨).
(٦) هو: عبد الله بن عثمان بن خثيم، وعنه الثوري.