كتاب المستدرك على الصحيحين - ط المنهاج القويم

كتاب: الفتن - ج: 9 - ص: 288

عَبْدُ اللهِ بْنُ بِشْرٍ الْغَنَوِيُّ (١)، حَدَّثَنِي أَبِي، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ يَقُولُ: "لَتُفْتَحَنَّ الْقُسْطَنْطِينِيَّةُ، وَلَنِعْمَ الأَمِيرُ أَمِيرُهَا، وَلَنِعْمَ الْجَيْشُ ذَلِكَ الْجَيْشُ". قَالَ عُبَيْدُ اللهِ: فَدَعَانِي مَسْلَمَةُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ، فَسَأَلنِي عَنْ هَذَا الْحَدِيثِ، فَحَدَّثْتُهُ، فَغَزَا الْقُسْطَنْطِينِيَّةَ (٢). هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ (٣) وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ.

٨٥٤٥ - أخبرنا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْبَغْدَادِيُّ، ثَنَا هَاشِمُ بْنُ مَرْثَدٍ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ عُفَيْرٍ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قَبِيلٍ (٤) أَنَّهُ حَدَّثَهُ، أَنَّهُ سَمِعَ عَبْدَ اللهِ بْنَ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ ﵁ يَقُولُ: تَذَاكَرْنَا فَتْحَ الْقُسْطَنْطِينِيَّةِ وَالرُّومِيَّةِ أَنَّهَا تُفْتَحُ، فَدَعَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ بِصُنْدُوقٍ فَفَتَحَهُ، فَقَالَ: كُنَّا عِنْدَ رَسُولِ اللهِ ﷺ نَكْتُبُ، فَقَالَ: أَيُّ الْمَدِينَتَيْنِ تُفْتَحُ قَبْلُ يَا رَسُولَ اللهِ؟ قَالَ:

---

= البخاري في التاريخ الكبير (٢/ ٨١) والأوسط (٣/ ٢٣٠) عن عبدة بن عبد الله عن زيد بن الحباب عن الوليد به، وكذا رواه ابني أبي شيبة ومحمد بن العلاء أبو كريب وعلي بن المديني وغيرهم عن زيد، وقال الخطيب في تلخيص المتشابه (١/ ١٨٣): "تفرد زيد بن الحباب برواية هذا الحديث عنه - يعني عن الوليد -، وذكر أبو سعيد بن يونس أن هذا الحديث ليس عند المصريين" اهـ. فلعل "زيد بن الحباب" سقط من صحيح ابن خزيمة، والله أعلم.
(١) في (ك) والتلخيص: "عبيد الله"، وقد اختلف في اسمه فقيل: عبد الله، وقيل: عبيد الله، وقيل: عبيد، وبالأخير ترجمه البخاري وابن أبي حاتم، ولم يرو عنه غير الوليد، ووثقه ابن حبان، وهو غير عبد الله بن بشر الخثعمي المترجم في تهذيب الكمال.
(٢) إتحاف المهرة (٢/ ٦١٦ - ٢٣٩٧).
(٣) قال الذهبي في التلخيص: "قلت: لا".
(٤) في (ز) و (ك) و (س): "فهير"، وفي (م): "نهيد"، والمثبت من التلخيص والإتحاف، واسمه حيي بن هانئ المعافري.