كتاب المستدرك على الصحيحين - ط المنهاج القويم

كتاب: الفتن - ج: 9 - ص: 287

٨٥٤٣ - وقد حدثناه أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثَنَا بَحْرُ بْنُ نَصْرِ بْنِ سَابِقٍ الْخَوْلَانِيُّ، ثَنَا بِشْرُ بْنُ بَكرٍ، ثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ، حَدَّثَنِي حَسَّانُ بْنُ عَطِيَّةَ، قَالَ: قَامَ مَكْحُولٌ وَابْنُ أَبِي زَكَرِيَّا إِلَى خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ، وَقُمْتُ مَعَهُمَا، فَقَالَ: حَدَّثَنَا خَالِدٌ، عَنْ (١) جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ قَالَ: انْطَلِقْ بِنَا إِلَى ذِي مِخْمَرٍ صَاحِبِ رَسُولِ اللهِ ﷺ، فَقَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ يَقُولُ: "سَتُصَالِحُكُمُ الرُّومُ صُلْحًا آمِنًا، ثُمَّ تَغْزُونَ أَنتُمْ وَهُمْ عَدُوًّا (٢)، فَتُنْصَرُونَ وَتَسْلَمُونَ وَتَفْتَحُونَ، ثُمَّ تَنْصَرِفُونَ بِمَرْجٍ، فَيَرْفَعُ لَهُمْ (٣) رَجُلٌ مِنَ النَّصْرَانِيَّةِ الصَّلِيبَ، فَيَغْضَبُ رَجُلٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ، فَيَقُومُ إِلَيْهِمْ فَيَدُقُّ الصَّلِيبَ، فَعِنْدَ ذَلِكَ تَغْضَبُ الرُّومُ، فَيَجْتَمِعُونَ لِلْمَلْحَمَةِ" (٤). هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ (٥)، وَهوَ أَوْلَى مِنَ الْأَوَّلِ.

٨٥٤٤ - أخبرني عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الدَّوْرَقِيُّ (٦)، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الْإمَامُ، ثَنَا عَبْدَةُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْخُزَاعِيُّ، حَدَّثَنِي الْوَلِيدُ بْنُ الْمُغِيرَةِ (٧)، حَدَّثَنِي

---

(١) في النسخ: "بن" مصحف، فخالد هو ابن معدان، والمثبت من التلخيص والإتحاف.
(٢) في النسخ: "عدن" مصحفة، والمثبت من الحديث الذي قبله، وكذا من مصادر التخريج، وانظر مسند أحمد (٢٨/ ٣١).
(٣) قوله: "لهم" غير موجود في (ك) و (س).
(٤) إتحاف المهرة (٤/ ٤٦٢ - ٤٥٢٢).
(٥) كتب في حاشية التلخيص: "ينظر سنده".
(٦) هو: عبد الله بن محمد بن علي بن زياد، السمذى النيسابوري الدورقي.
(٧) كذا، وعزاه الحافظ في الإتحاف لابن خزيمة في الجهاد قال: "ثنا عبدة بن عبد الله الخزاعي، ثنا الوليد بن المغيرة المعافري"، ولا نخال عبدة الخزاعي البصري المتوفي سنة ٢٥٨ هـ لقي الوليد بن المغيرة المعافري المصري المتوفي سنة ١٧٢ هـ؛ وقد رواه =