كتاب المستدرك على الصحيحين - ط المنهاج القويم

أول كتاب الصلاة - ومن أبواب الأذان والإقامة - ج: 1 - ص: 630

وَقَدْ رُوِّينَا عَنْ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ عَائِشَةَ، أَنَّهَا كَانَتْ تُؤَذِّنُ، وَتُقِيمُ، وَتَؤُمُّ النِّسَاءَ:

٧٤٠ - حدثناه أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ، ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ، عَنْ لَيْثٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّهَا كَانَتْ تُؤَذِّنُ، وَتُقِيمُ، وَتَؤُمُّ النِّسَاءَ، وَتَقُومُ وَسْطَهُنَّ (١).

٧٤١ - حدثنا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ، أَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، ثَنَا عَلِيٍّ بْنُ حَمَّادِ بْنِ أَبِي طَالِبٍ (٢)، ثَنَا عَبْدُ الْمُنْعِمِ بْنُ نُعَيْمٍ الرِّيَاحِيُّ، ثَنَا عَمْرُو بْنُ فَائِدٍ الْأُسْوَارِيُّ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ مُسْلِمٍ (٣)، عَنِ الْحَسَنِ وَعَطَاءٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَالَ لِبِلَالٍ: "إِذَا أَذنْتَ فَتَرَسَّلْ فِي أَذَانِكَ، وَإِذَا أَقَمْتَ فَاحْدُرْ، وَاجْعَلْ بَيْنَ أَذَانِكَ وَإِقَامَتِكَ قَدْرَ مَا يَفْرُغُ الْآكِلُ مِنْ أَكْلِهِ، وَالشَّارِبُ مِنْ شُرْبِهِ، وَالْمُعْتَصِرُ إِذَا دَخَلَ لِقَضَاءِ حَاجَتِهِ" (٤).

هَذَا حَدِيثٌ لَيْسَ فِي إِسْنَادِهِ مَطْعُونٌ فِيهِ غَيْرُ عَمْرِو بْنِ فَائِدٍ (٥)، وَالْبَاقُونُ

---

(١) إتحاف المهرة (١٧/ ٤١٤ - ٢٢٥٣٤)، وليث بن أبي سليم ضعيف، وانظر تعليق المصنف على حديث رقم (٨٥٠٥).
(٢) كذا، وهو علي بن أبي طالب حماد البصري، أبو الحسن البزاز.
(٣) وكذا رواه العقيلي (٤/ ٣٤٠) عن علي بن عبد العزيز البغوي به، لكن رواه الترمذي (١/ ٢٤٦) من طريق معلى بن أسد عن عبد المنعم عن يحيى بن مسلم، فلم يذكر عمرو بن فائد، وكذا رواه ابن عدي في ترجمة يحيى بن مسلم من طريق معلى بن مهدي به، ورواه الخطيب في تلخيص المتشابه (١/ ٥٧)، والبيهقي في الكبرى (٢/ ١٩) من طريق عبد الرحمن بن المبارك فقال: عن عبد المنعم ختن عمرو بن فائد عن يحيى به، وعبد المنعم وعمرو منكرا الحديث، ويحيى مجهول.
(٤) إتحاف المهرة (٣/ ١١٤ - ٢٦٢٢).
(٥) قال الذهبي في التلخيص: "قلت: قال الدارقطني: عمرو بن فائد متروك".