كتاب الدر النقي في شرح ألفاظ الخرقي

كتاب: ما في الكتاب من الأسماء - ج: 3 - ص: 843

شيئًا قطٌ فقال: "لا" (١).

القريبُ: والبَعيدُ، والقويُّ، والضعيف عنده في الحق سواءٌ.

"ما عابَ طعامًا قطُّ، إنْ اشْتَهَاهُ أكلَه، وإلَّا تركه (٢)، يأكُل الهدية، ولا يأكل الصدَقة وكان يَعُود المرضى، ويجيب الدعوة. وقال: "لو دعيتُ إلى كُراع لأجَبْت، ولو أُهْدِيَ إلىَّ ذِرَاعٌ لقَبِلْت" (٣)، لا يحْقِر أحدًا.

يأْكُل بأصَابِعه الثلاث ويَلْعَقُهُنَّ، ويتنفَّس في الإناء ثلاثًا خارج الإناء ويتكلم بجوامع الكلم، ويعيد الكلمة ثلاثًا، ولا يتكلم في غير حاجة، ولا يقعد ولا يقوم إلا على ذكر الله، وكان يَرْدِفْ خَلْفَهُ حتى النساء، ولا يدع أحدًا يمشى خَلْفَهُ، ويُعَصِّب على بطنه الحجَر من الجُوع (٤)، وفِرَاشُه من أَدَمٍ، حَشْوُهُ لِيُفِ (٥)، متقلِّلًا من أمْتِعَة الدنيا، وقد أعطاهُ اللهَ مفاتيح خَزَائن

---

(١) انظر: (صحيح مسلم في الفضائل: ٤/ ١٨٠٥، باب ما سئل رسول الله شيئا قط فقال: لا، حديث (٥٦).
(٢) أخرجه البخاري في الأطعمة: ٩/ ٥٤٧، باب ما عاب النبي - صلى الله عليه وسلم - طعاما، حديث (٥٤٠٩)، ومسلم في الأشربة: ٣/ ١٦٣٩، باب لا يعيب الطعام، حديث (١٨٧)، والترمذي في البر والصلة: ٤/ ٣٧٧، باب ما جاء في ترك العيب للنعمة، حديث (٢٠٣١)، وأبو داود في الأطعمة: ٣/ ٣٤٦، باب في كراهية ذم الطعام، حديث (٣٧٦٣).
(٣) سبق تخريج هذا الحديث في: ص ٦٠٦.
(٤) انظر هذا المعنى في الحديث الذي أخرجه البخاري في الرقاق: ١١/ ٢٨١، باب كيف كان عيش النبي - صلى الله عليه وسلم - وأصحابه، حديث (٦٤٥٢)، والترمذي في القيامة: ٤/ ٦٤٨، باب ٣٦، حديث (٢٤٧٧) وأحمد في المسند ٣/ ٤٤ - ٣٠٠.
(٥) أخرج البخاري في الرقاق: ١١/ ٢٨٢، باب كيف كان عيش النبي - صلى الله عليه وسلم - وأصحابه، حديث (٦٤٥٦)، وأبو داود في اللباس: ٤/ ٧١، باب في الفرش، حديث (٤١٤٦) وغيرهما عن عائشة رضي الله عنها قالت. "كان فراش رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من آدم وحشوه ليف".