كتاب الدر النقي في شرح ألفاظ الخرقي

كتاب: الحج - باب: ذكر المواقيت - ج: 2 - ص: 387

ستة أميال من البحر وثماني مراحل من المدينة، وقيل: نحو سبع مراحل من المدينة (١).

٨٠٨ - وقوله: (وأهلُ الشام)، أهل: مجرور عطفاً على أهل المدينة، ويجوز رفعه على القطع.

٨٠٩ - قوله: (وأهلِ اليمن)، في "أهل" الوجهين، واليمن، قال صاحب المطالع: "كل ما كان عن يمين الكعبة من بلاد الغور" (٢)، وقال الجوهري: "اليمن: بلاد العرب، والنسبة إليها يَمَنيُّ، ويَمانِ مخففة، و"الألف" عوض من "ياء النسب، فلا يجتمعان.

قال سيبويه: "وبعضهم يقول: يمانِيٌّ بالتشديد" (٣).

قال أمية بن خلف (٤):

يمانيًّا يَظَلُّ يشُدّ كيراً ... وينْفُخ دَائِماً لهَب الشُوَاظِ (٥)

وقولهم: الرُكن اليَمَانِي، الجَيِّدُ فيه تخفيف "الياء" وفي الحديث: "أتاكم

---

(١) وهي نحو ثلاث مراحل من مكة المكرمة. انظر: (تهذيب الأسماء واللغات: ١/ ٢/ ٥٨) وتقرب من "رابغ" على يسار الذاهب إلى مكة، وهي ميقات أهل الشام ومصر والغرب إذا لم يمروا بالمدينة المنورة، وإلا فميقاتهم ذي الحليفة.
(٢) انظر: (المطالع: ١/ ٥٤٥ ب)، قال في: "تهذيب الأسماء واللغات: ١/ ٢/ ٢٠٢ " "واليمن تشتمل على تهامة وعلى نجد اليمن".
(٣) انظر: (الكتاب: ٣/ ٣٣٨ بتصرف).
(٤) هو أمية بن خلف بن وهب من بني لؤي، أحد جبابرة قريش وساداتهم أدرك الإسلام ولم يسلم، عذب بلالاً رضي الله عنه، أسر يوم بدر وقتل. أخباره في: (جمهرة أنساب العرب لابن حزم: ص ١٥٩، تاريخ ابن الأثير: ٧٢٢، الأعلام: ٢/ ٢٢، سيرة ابن هشام: ٢/ ٣٦١).
(٥) انظر: (الصحاح للجوهري: ٦/ ٢٢١٩ مادة يمن).