كتاب الدر النقي في شرح ألفاظ الخرقي

كتاب: الصيد والذبائح - ج: 3 - ص: 783

بفتحها - به دَمُه" (١) بزيادة "به".

١٥٩٣ - قوله: (البُنْدُق)، واحِدُهُ بُنْدُقَةٌ، ويُجْمَع أيضًا على بَنادِق، وهو طينٌ يُبَنْدَقُ وُيرْمَى به على قوسٍ كَقَوْسِ النَشَّاب.

١٥٩٤ - قوله: (لأنه مَوْقوذٌ)، (٢) يقال: مَوْقُوذٌ، وَوَقيذٌ، ومَوْقُوذَةٌ. والموقوذُ: اسْمُ مَفْعُول، والوقيذُ: فَعيلٌ بمعنى مَفْعُولٌ.

والَموْقُوذَةُ: المقتولَةُ بالخَشَب.

قال قتادة: (٣) "كانوا في الجاهلية يَضْرِبُونَها بالعصا، فإِذا ماتت أكَلُوها". (٤)

قلتُ: بل الموقوذةُ: كُلُّ ما قُتِل بغَيْرِ مُحَدَّدٍ - قال الله عز وجل: {وَالْمَوْقُوذَةُ} (٥).

١٥٩٥ - قوله: (وإنْ طَفا)، يقال: طَفا الشَيْءُ يَطْفُو، فهو طافٍ: إِذا مات في الماء. (٦)

---

(١) كذا في المختصر: ص ٢٠٩.
(٢) كذا في المغني: ١١/ ٣٧، وفي المختصر: ص ٢٠٩: "لأنه موقوذة".
(٣) هو قتادة بن دعامة بن قتادة بن عزيز، وقيل: ابن دعامة بن عكاية المفسر، الحافظ القدوة، أبو الخطاب السَّدُوسي البصري الضرير، روى عن أنس بن مالك، وابن المسيب، وأبي العالية، والحسن البصري وغيرهم توفي ١١٨ هـ. أخباره في: (سير الذهبي: ٥/ ٢٦٩؛ التاريخ الكبير: ٧/ ١٨٥، معجم الأدباء: ٩/ ١٧ - ١٠، وفيات الأعيان: ٤/ ٨٥، طبقات القراء: ٢/ ٢٥، طبقات المفسرين للداودي: ٢/ ٤٣، الشذرات: ١/ ١٥٣).
(٤) هذا الأثر أخرجه الطبري في (تفسيره: ٦/ ٦٩)، وابن عطية في (المحرر الوجيز: ٤/ ٣٣٦)، وابن كثير في (تفسيره: ٣/ ١٥)، والقرطبي في (جامعه: ٦/ ٤٨).
(٥) سورة المائدة: ٣.
(٦) وكذلك: عَلا ولم يَرسُب، قاله الجوهري في (الصحاح: ٦/ ٢٤١٣ مادة طفا)