كتاب النجم الوهاج في شرح المنهاج

باب دخول مكة - فصل: - ج: 3 - ص: 487

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

ــ

ويستحب مع ذلك افتتاح الطواف بالتكبير ..

وفي (الرونق): يستحب رفع اليد معه كالصلاة ..

وروى عبد الرزاق عن الحسن أنه كان يقول إذا استلم الركن: اللهم إني أعوذ بك من الكفر والفقر ومواقف الذل ..

والمراد بـ (العهد) هنا: الميثاق الذي أخذه الله على بني آدم بامتثال أمره حيث قال: (ألَسْتُ بِرَبِّكُمْ قَالُوا بَلَى) فأمر الله تعالى أن يكتب بذلك عهد وأن يدرج في الحجر الأسود كما تقدم.

فروع تتعلق بالطواف::

يجوز الكلام فيه، ولا يبطل به ولا يكره، لكن الأولى تركه إلا في خير كأمر بمعروف ونهي عن منكر، وتعليم جاهل وجواب مستفت ..

ويكره أن يبصق فيه، وأن يتنخم، وأن يغتاب، وأن يجعل يديه وراء ظهره كتفًا، وأن يضع يده على فيه إلا في حالة التثاؤب؛ فإن ذلك مستحب، وأن يشبك أصابعه وأن يفرقعها، وأن يكون حاقنًا أو حاقبًا، أو بحضرة طعام تتوق نفسه إليه، وأن تكون المرأة منتقبة ..

ويكره فيه الأكل والشرب، كراهة الشرب أخف.

وينبغي أن يكون في طوافه خاضعًا متخشعًا، حاضر القلب، ملازمًا للأدب بظاهره وباطنه، مستحضرًا في قلبه عظمة من يطوف ببيته ..

ويلزمه أن يصون نظره عما لا يحل نظره إليه، وقلبه عن احتقار من يراه من الضعفاء والمرضى. ويعلم الجاهل برفق ..

وهل الأفضل التطوع في المسجد الحرام بالطواف أو بالصلاة؟

قال المارودي: الطواف أفضل، وظاهر قول غيره: أن الصلاة أفضل ..