كتاب من حاشية إبراهيم السقا على تفسير أبي السعود

{ثم أفيضوا من حيث أفاض الناس} - ص: 85

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

ــ

قال السعد (١):

" [الحُمْس] (٢) في الأصل: جمع أَحْمس، وهو الشديد الصلب. سميت قريش (٣) وكِنانة (٤) بذلك؛ لتصلبهم فيما كانوا عليه (٥).

يعني أن الأمر الوارد بالإفاضة {مِنْ حَيْثُ أَفَاضَ النّاسُ}؛ إنما هو لأجل الترفع الذي كانت عليه قريش وكنانة من أن يساووا الناس في الموقف، أمر الحاج بأن لا يكون مثلهم بل مثل سائر الناس.

---

(١) السعد: هو مسعود بن عمر بن عبد الله التفتازاني، سعد الدين، المتوفي: ٧٩٣ هـ، من أئمة العربية والبيان والمنطق، له مصنفات جليلة منها: شرح تلخيص المفتاح، شرح التوضيح، حاشية على الكشاف مختصرة من حاشية الطيبي وصل فيها إلى سورة الفتح وتوفى قبل تكميلها، وقد أشار إليه صاحب الحاشية أحيانا بلفظ التفتازاني. ينظر: طبقات المفسرين للداودي (٢/ ٣١٩)، طبقات المفسرين للأدنروي (١/ ٣٠١).
(٢) في ب: الخمس، والمثبت أعلى هو الصحيح.
(٣) قريش: هى قبيلة عَرَبِيَّة من مُضر، سكنت فِي مَكَّة، وَقَامَت على الْحَج، وَمِنْهَا رَسُول الله - صلى الله عليه وسلم -، وَالنِّسْبَة إِلَيْهَا قرشي وقريشي، والقرشُ لغة: الجمعُ، سميتْ به قريشٌ؛ لتَقَرُّشِها أَي: لتجمعها إِلَى مَكَّةَ مِنْ حواليها حِين غَلبَ عَلَيْهَا قُصيُّ بنُ كلابٍ. وَقَيل: القَرْشُ: الكَسْبُ. سميتْ به قُريشٌ؛ لأَنهم كَانُوا أهلَ تِجَارَة. وَلم يَكُونُوا أَصْحَاب زرع أَو ضرع. ينظر: تهذيب اللغة - باب القاف والشين (٨/ ٢٥٤)، تاج العروس- مادة قرش (١٧/ ٣٢٥)، معجم قبائل العرب القديمة والحديثة (٣/ ٩٤٧) [لعمر كحالة ت: ١٤٠٨ هـ، مؤسسة الرسالة، بيروت، ط: السابعة، ١٤١٤ هـ - ١٩٩٤ م].
(٤) كِنانة: هى قبيلة عَرَبِيَّة عظيمة من مُضر، أبوهم كِنانَةُ بنُ خُزَيْمَةَ، وَهُوَ الجَدُّ الرابعُ عَشَر لسيِّدِنا رسُول اللهِ - صلى الله عليه وسلم -، كانت ديارهم بجهات مكة، وتنقسم إلى عدة بطون منها: قريش، عبد مناة بن كنانة، بنو مالك ابن كنانة. ينظر: الصحاح تاج اللغة وصحاح العربية - مادة: كنن (٦/ ٢١٨٩) [لإسماعيل بن حماد الجوهري ت: ٣٩٣ هـ، تحقيق: أحمد عبد الغفور عطار، دار العلم للملايين - بيروت، ط: الرابعة ١٤٠٧ هـ‍- ١٩٨٧ م]، الإنباه على قبائل الرواة (١/ ٤٩) [ليوسف بن عبد الله النمري ت: ٤٦٣ هـ، تحقيق: إبراهيم الأبياري، دار الكتاب العربي - بيروت - لبنان، ط: الأولى، ١٤٠٥ هـ - ١٩٨٥ م]، تاج العروس - مادة: كنن (٣٦/ ٦٨)، معجم قبائل العرب (٣/ ٩٩٦).
(٥) ينظر: معاني القرآن وإعرابه (١/ ٢٧٣) [لأبي إسحاق إبراهيم بن السري الزجاج ت: ٣١١ هـ، تحقيق: عبد الجليل عبده شلبي، عالم الكتب - بيروت، ط: الأولى ١٤٠٨ هـ - ١٩٨٨ م].