كتاب الكشكول

الجزء ٢ - أسماء اللبن - ج: 2 - ص: 125

ح هـ ح ب قائمتان وزاوية هـ ب امثل زاوية ب اح وزاوية هـ ح امثل زواية ح ار والثاني مشترك انتهى.

يزيد البسطامي: جمعت جميع أسباب الدنيا وربطتها بحبل القناعة، ووضعتها في منجنيق الصدق، ورميتها في بحر اليأس فاسترحت.

عزيز النفس من لزم القناعة ... ولم يكشف لمخلوق قناعة

نفضت يدي من طمعي وحرصي ... وقلت لفاقتي سمعاً وطاعة

وفي بعض التفاسير في قوله تعالى: " ولقد زينا السماء الدنيا بمصابيح وجعلناها رجوماً للشياطين " أن المراد بالشياطين المنجمين فإن كلامهم رجم بالغيب.

[أسماء اللبن]

يسمى اللبن حين يخلب صريفاً، فإذا سلبت رغوته فهو الصريح، فإن لم يخالطه ماء، فهو مخيض فإذا أخذ اللسان فهو قارص، فإذا أخثر فهو رائب، فإذا اشتدت حموضته فهو حاذر.

أبو تمام

ينال الغنى في الدهر من هو جاهل ... ويكدي الغنا في الدهر من هو عالم

لو كانت الأرزاق تجري على الحجى ... إذن هلكت من جهلهن البهايم

الارب نذل كالحمار ورزقه ... يدر عليه مثل صوب الغمايم

وحر كريم ليس يملك درهماً ... يروح ويغدو صائماً غير صائم

القيراطي

كم من أديب فطن عالم ... مستكمل العقل مقل عديم

وكم جهول مكثر ماله ... ذلك تقدير العزيز العليم