كتاب الكشكول

الجزء ٢ - تعريف الفلسفة - ج: 2 - ص: 30

وفي مساحب أذيال النسيم إذا ... أهدى إلى سحيرا أطيب الأرج

وفي التثامي ثغر الكأس مرتشفا ... وبق المدامة أين كنا غير منزعج

فالدار داري وحبي حاضري ومتى ... بدا فمنعرج العرجاء منعرجي

ليهن ركب سروا ليلا وأنت بهم ... لسيرهم في صباح منك منبلج

فليصنع القوم ما شاءوا لأنفسهم ... هم أهل بدر فلا يخشون من حرج

بحق عصياني اللاحي عليك وما ... بأضلعي طاعة للوجد ةمن وهج

أنظر إلى كبد ذابت عليك أسى ... ومقلة من نجيع الدمع للوجد من وهج

وارحم تعسر آمالي ومرتجعي ... إلى خداع تمني النفس بالفرج

واعطف على ذل أطماعي بهب وعسى ... وامنن علي بشرح الصدر من حرج

أهلا بما لم أكن أهلا لموقعه ... قول المبشر بعد اليأس بالفرج

لك البشارة فاخلع ما عليك فقد ... ذكرت ثم علي ما فيك من عوج

الصلاح الصفدي وفيه تورية:

أملت أن تتعطفوا بوصالكم ... فرأيت من هجرانكم ما لا يرى

وعلمت أن بعادكم لابد أن ... يجري له دمعي دماً وكذا جرى

وله في امرأة في يدها سلسلة:

زارت وفي معصمها إذا أتت ... سلسلة زادت غرامي وله

وبددت عقلي في نظمها ... فها أنا المجنون في السلسله ودخل أعرابي على النعمان بن المنذر وعنده وجوه العرب فأنشأ يقول:

له يوم بؤس فيه للناس أبؤس ... ويوم نعيم فيه للناس أنعم

فيمطر يوم الجود من كفه الندى ... ويمطر يوم البؤس من كفه الدم

فلو أن يوم البؤس فرغ كفه ... لبذل الندى لم يبق في الأرض معدم

ولو أن يوم الجود لم يثن كفه ... على الناس لم يصبح على الأرض مجرم

فأعطاه مائة بكرة وعشرة أفراس وعشرة جواري على رأس كل جارية كيساً مملؤاً ذهباً.

[تعريف الفلسفة]

الفلسفة لغة يونانية معناها محبة الحكمة. وفيلسوف أصله فيلا سوف أي محب الحكمة وفيلا: المحب، وسوف: الحكمة، لله در قائله:

ومن عجب أن الصوارم والقنا ... تحيض بأيدي القوم وهي ذكور

وأعجب من ذا أنها في أكفهم ... تأجج ناراً والأكف بحور