كتاب الأضداد لابن الأنباري

وأرم - ص: 146

٨٧ - وأَرمّ حرف من الأَضداد. يقال: أَرمَّ العظم إِذا بَلِيَ، وأَرَمَّ العظم إِذا صار فيه مُخّ، والرِّمة البِلى، والرّمة السِّمَن؛ قال الشَّاعِر:

والنِّيبُ إنْ تَعْرُ مِنِّي رِمَّةً خَلَقا ... بعد الممات فإني كنتُ أَثَّئِرُ

وقال الآخر:

وهو جَبَرَ العظامَ وكُنَّ رِمًّا ... ومثل فعاله جَبَر الرَّميما

فالرِّم والرِّمة: ما يُتَقَمَّم من الأَشياء البالية؛ ومن هذا قولهم: جاءَ بالطِّم والرِّم، يراد جاءَ بالرَّطب واليابس. والرُّمة: قطعة حَبْل تُشدّ في رجل الجدْي أَو الحَمَل. وقول النَّاس: أَخذت الشَّيْء برُمتّه؛ معناه تامًّا وافياً لم يُنتَقص منه شيء، وأَصله من قولهم: أَخذتُ الجديَ برُمَّته، أَي بالحبل المشدود في رِجلِه. ويقال: حبل أَرْمام، إِذا كان متقطعاً بالياً؛ قال ذو الرُّمَّة:

أَشعثَ باقي رُمَّةِ التقليدِ

وقال الآخر:

تَصِلُ السَّهْبَ بالسُّهُوبِ إليهمْ ... وَصْلَ خَرْقاء رُمَّةً في رِمامِ