كتاب الأضداد لابن الأنباري

والإقهام - ص: 230

وأَنشدنا أَبو العبَّاس للأَعشى:

قالَتْ قُتَيْلَةُ مالَهُ ... قَدْ جُلِّلَتْ شَيْباً شَوَاتُهْ

أَن لا أَراهُ كما عَهِدْ ... تُ صَحَا وأَقْصَرَ عاذِلاتُهْ

والشَّوى: الأَطراف، نحو اليدين والرجلين، قال الله عزَ وجلّ: نَزَّاعَةً لِلشَّوَى، ويقال: هذا فرس غليظ الشَّوَى، أَي غليظ القوائم، قال امرؤ القَيْس:

سَليمُ الشَّظَا عَبْلُ الشَّوَى شَنِجُ النَّسا ... لَهُ حَجَبَاتٌ مشْرِفاتٌ على الفَالِ

١٤٤ - والإِقْهام حرف من الأَضْداد. يقال للجوع إِقْهام، كقول الشَّاعِر:

وهوَ إِلى الزَّاد شديدُ الإِقْهامْ

والإِقْهام: أَلَاّ يشتهي الرَّجُل الطعام، يقال: قد أَقهم عن الطعام إِقْهاماً، وأَقهى إِقهاءً؛ إِذا لم يشتهِهِ، ويقال: رجل قَهِم إِذا كان كذلك، وإِنَّما سُمِّيَت الخمر قَهْوة، لأَنَّها تُقْهِي صاحبَها عن الطعام والشراب، قال أَبو الطَّمَحَان:

فأَصْبَحْنَ قَدْ أَقْهَيْنَ عَنِّي كما أَبَتْ ... حِياضَ الإِمِدَّانِ الهِجَانُ القَوامِحُ

أَي أَعرضْنَ عَنِّي وتركنني، والهِجَان: البيض من الإِبل،